按捺不住,纷纷上表。
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“臣闻帝王之兴,必有受命之符,故能经纬三才,维建皇极,三五之盛,莫不同之。伏羲有河图、八卦,夏禹有洛书、九畴,至乃神功播于往古,圣迹显于来世。伏惟陛下德合乾坤,明并日月,固天纵圣,应运挺生,上灵垂顾,征善备集。是以始光元年经天师奉天文图录,授‘太平真君’之号。陛下深执虚冲,历年乃受。精诚感于灵物,信惠协于天人,用能威加四海,泽流宇内,溥天率土,无思不服……”
这一头,卫大将军、乐安王范,辅国大将军、建宁王崇,征西大将军、常山王素,征南大将军、恒农王奚斤刚联名上表;那一厢,邺城急报送至,称在前朝早已废毁的佛塔下,挖出了两块玉玺,其上均镌有“受命于天,既寿永昌”的铭文,其中一块玉玺上,还刻有“魏所受汉传国玺”的字样。
祥瑞又出,这在魏人看来,更是无上的吉兆。
朝臣眉间眼中,也俱是欢喜之色。
(1)刘洁、拓跋丕的反情和死况,未完全遵照史实来写。
(2)《资治通鉴》载:“魏东雍州刺史沮渠秉谋反,伏诛。”沮渠秉,疑为沮渠菩提。伏诛时间,未遵史载。
(3)此段引自《魏书·灵征志下》。昭成皇帝即拓跋什翼健,因避讳之故,魏收不能直接写“什翼健”。所以,石头上原文的十四个字应为“什翼健继室四六,天法平,天下大安”。
(本章完)
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