他们自诩二等人类。
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对此,一群人愤而崛起,他们拒绝穿免费发放的劣质衬衫,不惜花大价钱从各种渠道购入定制衣服,打扮得衣冠楚楚,出入各种公共场合,以身作则地反抗这种洗脑方式。
萨普文化以尊重、和平、正直和荣誉为中心,不仅穿着漂亮的衣服,他们认为不运用暴力、举止得体、乐观开朗、充满梦想、富有同情心是将一个人定义为人的基本标准。
尽管萨普尔人穿着昂贵的服装,但他们绝大多数都穷得叮当响,只是一群出租车司机、农民、木匠,甚至于无业游民。
萨普尔人或许终有一天饿死在臭水沟里,而且死的时候,一定是衣冠楚楚的。
林安听说过这种充满反抗精神的南洲亚文化,没想到招聘会上竟然亲眼见到了一名真正的萨普。
“神灵介质倾向是‘幻想家’58%,‘预言家’11%么……真是个表里如一、彻头彻尾的理想主义者。”
林安留下他的档案,转向萨普尔人的身侧。
这是一名留着亚麻色卷曲短发的女孩,二十岁左右,穿着脏兮兮、皱巴巴的泼辣衣服,只是从材质上来看,它们也曾价值不菲。
梅尔·阿什利,来自格拉斯格的新闻系大学生,前不久因战乱滞留在了班图国。
测试结果显示她的“农耕之神”倾向最高,“自然祭祀”其次,算是个比较平凡的普通人性格。
林安看重她是因为她拥有稳定的精神。
之前从象牙海岸一口气运了七八百名外派人员,各个受过高等教育,本来他很期待这些人才帮助他建设国家,可惜在班图待了两星期后,文职部门报告说不少人开始发疯了。
他们嚷嚷着要看心理医生,说自己陷入了没有未来的绝望,已有抑郁症的前兆。
当世界树的员工赶到时,据说有几名外派人员被班图人摁在地上,几个好心的神婆载歌载舞,正给他们“驱邪除魔”。
世界树员工连忙将他们保护起来,护送回了齐塞克迪留下来的房产,这是他们暂时的集体宿舍。
毕竟是不可多得的高知人才,林安给足了这群外派人员休息和缓神的时间,然而后续一个月内还不上岗开工的话,他就准备把他们赶出去自求多福了。
人们走出阴影的速度不尽相同,而文职人员观察到,梅尔·阿什利是恢复得最快的一批人。
大概过了一星期,她就
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