世界神秘学使用指南
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第347章 库姆妈妈

阿散蒂,散神。

收回能量的林安记录下了拉孔奥神秘者组织的名称,将它们罗列在【世界神秘世家大全】里,这是他新创建的世界树系统资料库,访问等级“祖母绿”。

它收录了林安一路以来见证过的神秘者组织,包括现存和已覆灭的世家。

没记错的话,阿散蒂帝国是拉孔奥历史上最辉煌庞大的帝国,一个富有金矿、控制黄金贸易及其运输通道的古国。

帝国以崇拜太阳神尼亚可彭 Nyankopon的阿肯人为首,多个类似诸侯国的酋邦为辅。

伏都教的发源地,象牙海岸则是阿散蒂帝国的酋邦之一。

那名肥硕的女人——库姆妈妈自称【散神】,难道拉孔奥的神秘者世家和古代阿散蒂帝国一样,由主要民族阿肯众神主导,麾下聚集了曾活跃于拉孔奥各地的民族神灵吗?

这种组织结构有点像下东洲的【十三重天】,同一文化区衰弱残破的神系推选出强大的领导,以他为核心聚集在一起,抵御其余神系的入侵和攻击。

无论【散神】的组织结构,林安猜到蟠踞于象牙海岸本地的神秘者和巫毒脱不了干系,因此才告诉爱德华有人善后。

和身为普通人的吉尔古德不同,库姆妈妈一到大厦附近,林安便有所察觉。

吉尔古德所见的动物全是洛阿的化身,那两个拎着鸟笼的人类则是库姆妈妈的灵魂。

鹦鹉脚下的符号像鸟,又像公鸡,充满了好斗挑衅的意味。

纵使离开了雨林,那儿的生存法则依旧管用。

首先出手的是大灵魂,它幻化成吵闹的鹦鹉,叽里呱啦乱叫,脚下迈着特定的步伐,走出一个古怪的、乱动的符号。

人类祭司的“无状态”掩饰了即将降临洛阿的能力,要是真的遭到了三者围攻,对任何神秘者而言都是件措手不及的事。

仪式使用的图像在决定状态时至关重要,祭司绘制具有认知性的符号,有的带有智力意义,有的激发理性思维。

无论大小,每个灵魂都能使得一位洛阿降临,还魂于物质的世界。

库姆妈妈开门见山地以一个不相干的人员为筹码,明摆着要和林安进行一场交锋。

尽管她没有太大的恶意,但如果林安落于下风,这位伏都教的散神很可能就不那么友善了。

例如当祭司使用“弯曲脊柱”的图案时,个体将进入受启发的状态,因为“弯曲脊柱”是“蛇”的代表,拉孔奥人又将蛇视作灵性

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