第六十一章 【四活神】（上）

跳板，它是一种融合了救主教、福音教派和班图本土信仰的教会，而后发展成了“五旬宗”。

传教士教导摩西律法，反对迷信、恋物癖和一夫多妻制，得到了广泛支持，甚至大洋彼岸的国际主义者投钱，让其成为了正式的非官方组织，在南洲中部享有盛名。

【四活神】趁机混入其中，借着五旬宗的“躯壳”躲避西洲世家的针对，一边混迹于社会中重新组建文明，在鹰国的帮助下一步步走向独立。

鹰国？

是【熙雍】干的？

林安若有所思，之前听女伯爵不经意间说的话，【熙雍】的目标和大多数世家不同，他们也并非【黑都】的盟友。

西洲世家离开后，【四活神】再次登上历史舞台，策划了第一次的选举，任命了一位位还算优秀的总统。

一切都在欣欣向荣地发展，直到【四活神】之一的“酋长”齐塞克迪·库玛西背叛。

他不满默默无闻的幕后工作，暗地里接受了【黑都】的橄榄枝。

齐塞克迪和【红罂粟商会】合作，在班图各地挑起种族矛盾，让各个部落之间产生隔阂，又鼓动他们认为当代总统是图西人，是外来者，是导致贫困的罪魁祸首。

正当【四活神】企图补救时，齐塞克迪将【黑都】的势力引入了四活神的大本营。

除了“先知”侥幸逃脱，“巫术师”和“女巫”皆惨死当场。

剩下的成员别无他法，只得投降。

齐塞克迪很快策划了暗杀，击毙了当时的总统，并联合邻国拉孔奥展开大屠杀，清洗了全国不服从的派系，最终在一片混乱中如愿当选。

目前齐塞克迪得到了“巫术师”和“女巫”的手指，唯独最少“先知”的遗物。

【四活神】之所以被称为活神，因为一旦“柯默思”重叠时，他们就能通过手指进入创世主恩赞比所在的灵性世界，得到先贤的智慧，仿佛祖先重新在尘世活过来似的。

不仅如此，这些手指是类似圣裹尸布的“古董遗物”，四活神们能通过它打下成神的基础，开启驾驭“提灯女神”的第一步。

世界上只有林安可以直接跳过吸纳“提灯女神”入体的一步，因为外星人的灵给予了他100%的潜能上限。

尚未集齐四根手指的齐塞克迪只能观摩三界的智慧，无法和创世神并肩，他也缺少更多提灯女神的获取途径。

由于黑都日渐增长的需求，总统不得不和商会合作，势要抓住扎伊，问出

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