既得中,言不易实变名,身滋备惟允,翼翼不懈,用作三降之德。帝尧嘉之,用受厥绪。呜呼!发,祗之哉!昔,微假中于河,以复有易,有易服厥罪。微无害,乃归中于河。微志弗忘,传贻子孙,至於成汤祗备不懈,用受大命。呜呼!发,敬哉!朕闻兹不旧,命未有所延。今汝祗备毋懈,其有所由矣。不及尔身受大命,敬哉,勿轻!日不足,惟宿不详。”
(注:这段话来自2008年出土的清华战国竹简,被称为“文王保训”。这篇遗言中,姬昌首次提出的“中道”的思想。其含义,学术界尚有很多争议,我有个人之解,但避免误导读者,不作解释。)
这番话,姬昌说得很慢,本来咽呜的众人忍不住都屏住呼吸。大殿瞬时间变得极其安静。姬何匆忙地在竹简上刻着,发出咯吱吱的响声。太子姬发一句一句听着,不禁泪流满面。姬昌轻声问:“发,你知道否?”
姬发道:“父亲在教导儿子,家训是最值得珍惜的宝贝。舜在山丘中耕作时,坚持中道,从而为天下百姓造福,帝尧继承他的中道,也是极大的福气。殷人的祖先上甲微,也是坚持中道,才能有成汤开创殷商基业的盛世。儿臣定谨遵父命,秉持中道!”
姬昌点点头说:“好好,发,为父还有话跟你说!”
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