关公故里”,其核心文化品格——“忠义”“务实”“精进”,以近乎集体无意识的方式塑造着毛景文的精神底色。
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关公“刮骨疗毒”的坚韧与“夜读春秋”的执着,与地质学研究中野外考察的艰苦、科学探索的孤寂形成精神同构。
毛景文在回忆青年时期野外工作时曾提到:“在中条山矿区攀爬时,常想起家乡人‘脚踩实地’的处世哲学,再险峻的岩壁也得一步步丈量。”
这种将地域品格转化为科研操守的自觉,使他在面对矿产资源勘探的复杂难题时,始终保持着“不驰于空想,不骛于虚声”的务实作风。
运城“崇文重教”的传统则为他铺设了持续精进的精神轨道。
明清时期运城府学兴盛,书院林立,这种对知识的尊崇传统在当代转化为对教育的重视。
毛景文成长的年代,尽管物质条件匮乏,但家乡“唯有读书高”的氛围始终支撑着他的求学之路。
从运城中学到中国地质大学,地域文化中“学以明道”的价值取向,使他将个人学术追求与国家资源需求紧密结合。
这种将“家乡情怀”升华为“家国担当”的思维路径,在他日后主持国家重大矿产资源项目时体现得尤为明显。
他带领团队攻克南岭成矿带等世界级难题,本质上是用科学回报故土所代表的华夏大地对资源保障的需求。
运城所在的晋南地区,本身就是地质资源研究的典型样本。
中条山铜矿、盐湖矿产等独特资源禀赋,使毛景文在早期认知中便建立了“地质构造—资源分布”的关联思维。20世纪70年代,当他作为地质队员重返山西开展矿产普查时,对家乡矿脉的熟悉度成为他理解华北克拉通成矿规律的重要支点。
这种从“局部认知”到“宏观规律”的研究路径,暗合了运城文化中“以小见大”的思维特质。
更深层的影响在于地域发展需求对学术方向的隐性引导。
运城作为传统农业地区,近代以来面临资源开发与生态保护的双重挑战,这种现实困境促使毛景文在研究中始终关注“资源—环境—经济”的协调发展。
他后期在超大型矿床形成机制、矿山生态修复等领域的突破,某种程度上是对家乡发展难题的科学回应。
当他站在院士的高度参与国家矿产资源战略规划时,那份源自故土的“问题意识”,使他的研究始终保持着解决实际问题
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