换取更好的生活品,匠人可专心制作,而我们呢?”胡亥不说话了,只是面带微笑的用眼看着曹参。
“呃,”曹参略带局促的回应着:“圣上刚才说了,朝堂可在商贾行销中获取租赋。再以所获租赋用来购农人余粮,可使农人获利购置家用之物,不用向农人加赋。朝堂有了粮秣,可产甲兵,可贮仓廪中以供赈灾和军需。”
“不仅如此,”胡亥很满意曹参的回答,能从他自己嘴里说出来,就说明在他心中留下了烙印,而让其听懂并发自内心说出,才说明自己的这一通灌输真正起到了作用。
“由于商贾所销匠作之物非取自一户,有了比较就有了优劣,劣者价低,甚至商贾不收,这就逼着匠人保证质量,增加品类,匠作技艺也就由此而发展提高。”
“臣懂了,”曹参舒了一口气,“按圣上所言,商贾是农人与匠人之间不可或缺的重要交换环节。”
“可是,”曹参眼中迷惘闪现了一下:“商贾逐利,低购高卖,所获之利大大高于农人和匠人所费辛劳。农人与匠人的生活却远不如商贾奢华,这……”
“卿也说了商贾逐利,无利谁做商贾?这等事勿要拔高到品行的范畴,只要于天下有利,让农人和匠人的生活过好,就让商贾富足一些又能如何?而且朝堂还能以租赋调节,将商贾暴利用来济民安天下。”
胡亥嘴角逸出一个冷笑:“只要商贾按律行商,按律纳租赋,我们总不能因其富而夺其产,堵死商路。”
曹参内心中有点冲突,限制商贾暴利的道德感和皇帝刚说的商贾对朝堂、对百姓益处两者有点打架。
中国历史上重农抑商,部分因素是农产不够丰足,更大的因素往往是认为商贾“不劳而获”,低进高出,看上去没做什么事情就活得比种田、养蚕、织布、制物的农人和匠人要奢华的多,说白了就是两个字:“仇富”。
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