第六章 （十四）春山田园图

景我们越来越清晰了，实际上，只这一个‘醉里’就见出了这首词是描写的是谁。大多数资料在翻译时说这首词写的是词人辛稼轩一家人所过的农人生活，但这恰恰是值得商榷的。在前面我们已经说过，辛弃疾曾是南宋朝廷的高官，他在江西上饶带湖地区拥有自己的带湖庄园，之后又在上饶的另一个叫瓢泉的地方修建了瓢泉庄园，也就是说我们的抗金英雄终归不是一般的老百姓，他是有地位有声望的地主阶级，只是这时他正在受排挤弹劾回乡归隐暂时过起了田园生活而已，他又怎么可能像陶渊明一样结草庐而安居呢？是不是？这‘醉里’二字，恰恰表明了他归乡隐居之后的生活状况，词人无奈呀，他只得游逛纵情于山水之间，偶尔与友人举杯共饮述说抗金夺回故土的豪情，这一天他喝得有点醉了，在归途中小憩时，他见到了一处低矮却别致的草庐以及旁边的小溪，小溪边长着青青的草，他醉眼迷离之际，忽然听到了两个操着吴音的人的声音，那是再熟悉不过的声音了，他们在风趣地打着招呼，于是词人立即睁开了眼睛，这时他又看到了两个满头白发的公公、婆婆。实际上那时候辛弃疾也已经是五十有余了，在那个年代，这个年龄也属一位老者了！词人想到，这样白发苍苍的公公、婆婆应该是儿孙满堂的了，像他们这样的普通黎民百姓的日子过得还好吧？！

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“作为抗金名将爱国志士，词人还关注着国家关心着普通老百姓，正如北宋政治家文学家范仲淹的名句所说，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。好，我们接着讲下半阙。”田春山依旧语气缓缓地讲道，略黑的一张脸上沉静而严肃的眉宇见出一种“英气”，仿佛是受了他讲述内容的浸染之故，这种“英气”平时在他的脸上是见不到的，他接着讲述道，“如果我们站在一个爱国的封建士大夫的角度，我们或许就多少能够理解这位南宋抗金词人的爱国情怀与悲悯之心，他写‘醉里挑灯看剑’是奔赴杀场报效国家，现在他写‘醉里吴音相媚好’，同样是他爱国家爱黎民百姓的一个体现，两个‘醉里’都是指词人自己酒后襟怀坦荡一片炙热之情。词的下半阙是，‘大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。’这是一幅南国农村宁静而祥和的耕作的情景，词的意思很平白，没有什么深奥的地方，我不作过多解释，我只是想告诉同学们，这下半阙是与‘醉里’相呼应的，词人在醉酒状态看到了一副田园图画，他本该很惬意，但正是因为处于醉酒状态，在欣赏了一副南国田园画面之后

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