第357章 书友见面会（四）

看着下面偏多的学生和部分请假赶来的女工人，王一茗继续开口，

“我自问自答，那就是……因为很漫长的岁月中，男性认为女性没有能力去参军，甚至设立了一个女人不允许进入军营，违者军法处置的命令。

有特例吗？有，过去的军妓除外，多年前的慰安妇除外。

那么，又是谁把她们分配进去的？

答；可以做决定的男性，前者把女性当做物品奖励给士兵，后者把女性当成挡箭牌或者部分时间段的安稳推了出去。

也就是说男性先歧视女性，把女性和金银财宝、古玩字画并列作为了享用品和消耗品。接着，在女性真的独立起来之后，就出现了男性对掌控品脱离的不满，也就是男性认为自己得到了逆向歧视的现象。

有一顶帽子叫做——这个女人不安分。大致意思是，她不听话，不听摆弄，甚至还反抗。

过去有个成语叫做男耕女织，意思是封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布，全家分工劳动。

但显然，时代变迁，现在不是这样的……举个例子：

男同志下地拿10个工分，但这10个工分支撑不起一个家的口粮，这时候，女同志也要跟着一起下地，她能拿6个工分，厉害的可以拿到8-10个工分，女同志开始分担起男同志需要养家的工作量了。

但是，除此之外……女同志还要承担，并不夸张的说是全部的家务，当然，这里有一个非常好的理由就是，自古以来，一直都是，从来这样，向来如此……对吧！

所以我个人觉得，有时候借鉴不一定都是正确的，还有可能是为了掩盖某种错误的真相。”

王一茗敲了敲黑板上的几个字，“我们再回到主要话题：

在社会分工中，男同志往往承担着大部分危险系数较高的工作，比如参军保家卫国、深入矿井开采资源、从事艰苦的伐木作业等等……

但这种现象似乎并非偶然形成，而是源于长久以来，男性对女性强行施加的柔弱属性造成的，就是主观地认为——我认为你做不到，所以，我拒绝你去做。

而这些所谓的工作上的习俗，实则是长久以来男性将女性置于经济的不利地位造成的结果。

真的做不了吗？一概而论所有女性都做不了？不是吧！”

他看向想要说话的王怀春，笑着开口，“不要急，先让我阐述完。”随后，王一茗继续看向会场内的众人。

“为什

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