第14章 和老头的辩证

我是医生，所以就从医道破旧立新吧。医道，可分为，本地与外地之医术，两者体系不一样。

怎样治理，外地医，现今体系挺完善，我亦不再参与其中。我只负责本地医的统一整合。

至于为何要分开管理，还是体系问题，

一则专注于微观医学，一则专注于宏观医学；一方研究人体的疾病；一方研究人与大自然，天人合一；

一方从细胞，病毒，消炎抗生，开刀，仪器检查入手，

一则从望闻问切，五运六气，能量磁场，气血运转，阴阳五行，药物五味四气之偏性调理人魂之偏性。

大夏医是整体出发分析，外来医则是细分诸多科目。

你们硬要将本地医术拆分成众多分支，去融合外来医，把好好的一条医龙分解多科。

但是本地医篇开始就整体观念。阴阳平衡。不可分割。

你们倒好，自以为是，整的乱七八糟，使得医道彼此背离，强行合并，犹如血型不匹配，这不是在误人性命吗？

想要发扬光大本土医，必不能断了传承，而现在，你们枷锁医身，封印医魂，还强硬与外医融合。

医道上有传承，下有传承者。培养医道大医，为夏医注入新鲜血液。

年轻人想成为医生，并非仅通过考试、答题就能达成。应该有更好的监督，考验方法。

我们可以观察现今本土医的状况，夏医院所剩无几，学校亦寥寥可数。

即便是夏医院，也不过是采用西医的诊断方式，依赖仪器检查，再由夏医开方，这并非本土医的诊断治疗过程。

如此行医治病，即便有所发展，也难成气候，只是表面，没有夏医精髓。

但是毕业生仍需在中医院实习、考证，他们的夏医技术在此环境真的能提升吗，最后只能被西医同化，最后他们自己有可能会怀疑本国的医道是否正确。

人之意识，皆能成习惯，毕业生在这样的西医环境中，还能保留多少夏医之术。这些在之前的章程中已有论述。不多之叙述。

我想说的是，毕业后的学生实践医术，并非去西医化的中医院实习，而是去民间拜访纯大夏医师，学习经验。

他们需要的是给民众带来健康的同时，还要受到社会民众的监督。

医是为民而医，他们的根在民众，若毕业生自信满满，悟性高，学习能力出众，医德良好，自然能得到民众的认同。

若只是饭桶，一事无成，那

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