的地位崇高无比,其行动往往会引发各大势力的关注和猜测。因此,公开行踪既是一种策略,也是一种智慧。
这种情况下,各方势力自然不会对菩提老祖视而不见。
若是葫芦分身(天齐仁圣大帝)没有缘由的暗中前往西牛贺洲,佛教上下也绝对会十分紧张和警惕。
菩提老祖前往花果山的行动,截教并没有进行阻拦,任由其东行。这既体现了截教的大度,也反映了他们对亚圣的尊重。毕竟,无论是从佛教的背景,还是亚圣的实力来看,菩提老祖都是一个不可忽视的存在。
这一点,截教自然也是心知肚明。
当然,即便菩提老祖不是佛教中人,仅凭其亚圣境界的修为,截教也不会轻易与他交恶。
然而,截教和佛教同为圣人大教。
菩提老祖东行花果山的过程中,截教也并非毫无动作。
截教派遣了两位准圣境界的大能在花果山外的虚空中隐匿,两位截教准圣大能气息在虚空中微微震荡隐现,以准圣境大能的修为又怎么可能控制不住自身的气息。截教准圣大能气息外放,不过是在提醒警告菩提老祖罢了。
一般的修士修为不够很难察觉到这两位截教准圣大能的存在。佛教看护花果山的六丁六甲便是如此,他们丝毫不知截教的监视。
截教的这种做法既是对菩提老祖的一种警惕和防备,也是他们维护自身利益的一种方式。毕竟,在圣人不出的时代,亚圣就是诸天万界的最高战力。他们的每一个举动都可能引发诸天万界的震动。因此,对于截教来说,对菩提老祖的监视和警告是必要的。
然而,这种监视和警告也并未引发菩提老祖的不满或反感。毕竟,在修行者的世界中,实力和地位决定了一切。菩提老祖虽然作为亚圣,但截教可是比佛教还要恐怖的势力,菩提老祖自然是选择了理解和接受。
佛教有菩提老祖这般的亚圣境大能,底蕴更深的截教自然也不缺少亚圣境大能;佛教圣人有三尸分身,上清圣人自然有三尸分身。
所以,菩提老祖也不会主动招惹佛教。
花果山主峰上,灵明石猴站在主峰山顶,夕阳的余晖将整个山峰染成了金色。灵明石猴的目光似乎在欣赏花果山的美景。
花果山外菩提老祖一边听着六丁六甲的汇报,一边驻足眺望花果山。
主峰下的丹崖上,两只灵鸟翩翩起舞,它们的羽毛在夕阳下闪耀着璀璨的光彩,双鸣之声清脆悦耳。
而在陡峭的
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