第188章 残卷中的历史

给出了很详细的步骤——比方说先在面前放上一盆水，你朝水中猛击一拳，这水自然因为你的拳力而流淌。接着再把这盆弄得大一些、再大一些、再再大一些，循序渐进，于是终究能达到那种境界。

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然而人力有时穷啊！这大劫剑经里的许多冲击关窍的法子就不像是给人来练的，因为李无相无法想象一个人的身躯之内怎么能容纳那么多的灵气！

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而小劫剑经，则像是大劫剑经的低配版。虽然由于“量变引发质变”的道理，使得这一部功法里的许多修行方式都不同了，然而李无相也还是能看得出两者本质上大同小异。

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其实这小劫剑经看起来也不像是给人练的，因为许多方面也超出了修士的极限。但为了解决这个问题，这功法里还有许多炼体的技巧，譬如他练过的广蝉子就是其中的一种法门，目的就是为了突破人修体内所能承载的灵气极限。

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除此之外，两者还都有一个共同点——气运。

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即便小劫剑经中已经有许多如广蝉子一般邪门而危险的炼体手段，在某些重要的节点也还是需要东皇太一大帝的气运加护，方能叫练此功的人突破极限、越过门槛。剑宗的人将小劫剑经截取为真仙体道篇与飞仙化剑篇，或许就是因为这一点限制吧。

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这一点倒是还好说……世上存有太一气运的东西其实不算少，至少他在幽九渊下界看到的那枚传国玉玺就是其中之一。

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而这么一对比，大劫剑经的逻辑就更不可思议了，几乎等于说，你想要用这功法修成金仙，可这功法偏偏就是你到了金仙的境界、得到了东皇太一的人道气运才能练的！

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这么一看，李无相就彻底安了心——在弄到“真空”与“精要”之前，他是可以绝了别的念头、专心修行小劫剑经的了。

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小劫剑经这功法练成了，威能应该要比真仙体道篇高出一个小境界，而从他现在的金丹修为开始练起其实也不难，因为这功法在结丹之前的修炼方式与真仙体道篇几乎完全相同

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