了,就连那木质匾额的纹路都看得清清楚楚。
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这里面的一切几乎都跟外面一模样,可现在他看清楚了这两样,意识到唯独它们与外头的是截然不同的——这尊神像并非长眉长眼的太一像,而是个英俊而年轻的形象。穿白衣端坐着,面目栩栩如生,工艺极其精湛。而他的座下,在外面时李无相以为座下的七个人形是八部玄教的另外七位神灵,但现在,他发现并不像是人。
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底下的七个东西,形体上全是五官,眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵,密密麻麻地堆叠在一处,做工也极为精湛,可称得上纤毫毕现。而这七个东西看起来也并非是被神像镇压的姿态,而全都热切地伸出塑有无数细小手指的手臂,看样子是在承托、拥护上面的神像。
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李无相的目光移到神像更上方的木匾上——没错,上面是四个字,“愿心老祖”。
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应该就是赵奇想要召唤灶王爷时,口中所念的“愿心老祖,三千世界,司命真君,还归此界”的那个“愿心老祖”了。
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这东西看起来怎么这么邪门儿?
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然山派真正供奉的是这玩意?
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这时候他才发现在底座上、那七个人形的东西高举的双臂后面,似乎还有什么东西。李无相试着调整自己的角度,两刻钟之后,他终于那些东西看清楚了。
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是竹纸。最初看到的时候李无相觉得是零零散散地放了几叠,但再观察之后发现其实是有规律的——左手边的一叠最少,约莫只有十几张,旁边的稍多些,几十张,再旁边的更多些,约有两三百张,而最右边的一叠就不是散着的了,而是整整一刀,纸张的大小,颜色也都不同,该并不是同一批的纸。
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他还在那刀纸的外面看了一条将其捆起来的一条桑麻纸,上面落有一个印信,一排小字——“德阳禄宝斋三一二三年四月十九制”。
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这竹纸是在德阳城买来的?
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