253.第253章 道种法的弊端

为他在时间一道上走偏了路子。

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或者是没有走偏，而是过于单一了。

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正如他的道，无终，有终必然就有始，而他想成为仙王之后，才明白那样的道理，想要进行弥补。

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一定程度上，他的道和轮回仙王的道有着相似之处，从始至终，从终到始亦是一个轮回。

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而想要探寻那样的道，仅仅依靠他们的道种是不够的，因为道种所载的道终究是有桎梏的。

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不然以无终仙王的才情，从终到始再次演道不是什么难事，只不过是因为道种所承载的道乃是天地交感而生的，从诞生之日开始就有了一层桎梏。

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而仙古纪元的修行之法就是围绕道种来阐述大道，一定程度上忽视了挖掘人体肉身本质。

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简单的来说，新国际云之发就如同一根参天大树一样，无论是天功还是仙经，他们侧重的都是在于枝干上，并不在于主干。

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所有开创的天功和仙经都是为了道种而开创的，其目的就是为了阐述道种所蕴含的道。

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听了叶休的话语之后，真龙和柳神久久无言，正如叶休所说，仙古修行之法，直指大道本质，过分依靠道种的力量。

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即使有一些天资惊艳之辈，在修行的时候，也会注重自身道基的挖掘，不过却是浅尝即止。

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就如同叶休所说的一样，道种法这条路，虽然带来了极为璀璨的文明，但是却有一个致命缺点，就是依靠外界大天地，忽视了内道。

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后世盛行的秘境修行之法，则是注重自身，以挖掘人体本身的力量为主，在不断修行的过程中寻找自己的道，继而专注为一点。

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虽然在这个过程当中，修行之法有着相似之处，但还是有所不同，后世的

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