第十九章荷兰大使（82）

？因为不管基督教或者佛教都是研究人类终极问题，那就是：生存的意义。对于当前的中国而言，我们更应该关注自己整体生存的状态和意义。

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范连登说：中国共产党的政治指导理论，是从西方引进的马克思理论。中国共产党将其作为权威指导理论的做法也符合中国的文化思维习惯，况且人人平等、高度民主和自由，财富也高度共享的共产主义社会确实是一个美好社会。不过世界是发展变化的，特别是这一两百年变化更快。大家都可以看到，现在所谓的西方资本主义社会，它们的社会主义元素在不断增加，甚至比中国这个自称的社会主义国家还多。虽然中国有许多人意识到现在的世界与马克思当年的世界已经有很大不同，需要进一步发展马克思理论，但由于至今西方和中国都没有出现能够系统地进一步发展马克思理论的权威，因此，中国共产党只能使用其领导人的一些纲领性文章甚至讲话作为指导和发展理论。

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尚济民说：我们中国人不想当世界老大，是真诚的，也是由我们的文化基因决定的。我们现在希望的并不是超级强国，只是国际上的平等待遇。我们希望世界政治彻底摆脱丛林法则，而选择人性法则，我们相信这一天终究会到来。

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范连登说：强国的目标你们喊了几十年了，但强国的含义是什么？据我所知，中国历史上清朝满族人统治了00年的时间，最后呢？满族人现在1000万人口，汉族现在10亿人口，他们早已被同化了，统治了00年又有什么用呢？有一种观点是强国取决于巨大的人口总量和经济总量。中国改革开放0多年，取得的辉煌成就跟巨大的人口数量有关，量变引起质变吧。至于国家、执政党等等都是生产关系的问题，只要不断的发展生产力，生产关系必定会适应生产力。不适应了，强大的生产力也会去改变或改造生产关系的。现在中国只要埋头发展经济，世界格局必然会改变。

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尚济民说：现在值得我们警惕的是，西方有些人极力鼓吹“人权至上”，想把这个东西树为新的权威，吸引越来越多的年轻人认同和追捧。特别是从海外留学回来的，现在有不少都在学校和政府工作并担任骨干。他们崇拜西方权威，心目中的理想社会就是美国、欧洲。我们必须用一个新的正确的理论权威，来打破这个“人权至上”的理论权威。

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