个混沌气团中,终于出现一点先天灵昧,亦或说是神意,但比起出现,印月觉得倒不如说这一点神意,乃是从天外之天降临。
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阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名,寂兮寥兮,是曰太易。
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太易,神之始而未见气也!
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气流涌动,虽未成形,却象征那个先天地而生的存在,已经迈过了“有”、“无”之界,跨越“真”、“幻”之境,出现于此!
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都有名无实,虽变有气,而未有形,是曰太初。
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太初,气之始而未见形者也!
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涌动气流凝聚,那是一尊模糊朦胧、不辨相貌的神明,气象衍化生变,这尊先天神明依然于空洞中沉睡,未见觉醒之态。
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太始者,阴阳交合,混而为一,自一而生形,虽有形而未有质,是曰太始。
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太始,形之始而未有质者也!
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不知过了多久,这个象征天地之初的混沌空洞中,忽地出现了光亮,那尊先天神明虽仍然沉睡,却已然能够被清晰可感。
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正因这一变化,云雾山上方的虚空,似乎都震了一震,颤了一颤,就像是一张柔韧的大网,忽地承受了强烈冲击,向中心凹陷。
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正因这种坍缩现象,那尊先天神明更像是天地之中心,为万物之初始,极道之宗元。
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太素者,太始变而成形,形而有质,而未成体,是曰太素。
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太素,质之始而未成体者也!
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虚空中,道音再起:
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“其中有精,其精甚真,弥纶无外,湛湛空成……”
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