;学会自救后,徐行又让岳飞去施救。
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从自救到施救,就是将炼身法成果,推己及人,由个性到共性的过程。
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这种“救”,除去医治一个人身体上的伤势外,也要救助他的精神。
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就比如说,传授他武学,用修行让一个人从外到内地自信、强大起来。
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正如当初在开封府中所说,徐行认为,对他们这些掌握超凡力量的人来说,杀人实在是再容易不过的事。
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这世界上,还有许多比杀人更有价值也更值得去做的事。
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救人,毫无疑问就是其中之一。
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这旅途中,岳飞便在不断重复这三件事,修行、杀人、救人,最后,他们师徒二人便来到了最后目的地。
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金国都城,会宁。
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经过一年多的修行,岳飞可以说是脱胎换骨。
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他的主修功法乃是徐行结合“龙象般若功”、“屏风四扇门大法”,以及“大日如来加持神变”创出来的“龙象镇狱劲”。
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在得到“元”的记忆后,徐行还将新版“山字经”的部分精华也糅合了进去。
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现在,这门功夫已经可以做到在修炼时,令念力、肉身、内力齐头并进,就是修行过程极其凶险,一个不慎便容易爆体而亡。
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当然,有徐行这一路关照,岳飞自然没有这个隐患,只需要将心神都放在修行上便可。
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此时的岳飞,不仅炼体修为逼近“不坏”境界,念力、内力水平也堪比无量山之战时的鸠摩智。
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三者相加,现在的他放到江湖上,也是个堪为一方霸主的顶尖好手
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