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譬如徐行以前炼皮,用的是跟鹰爪配套的“铁布衫”功夫,练到最高境界,一运劲周身便会青黑一片,如铁衣罩身。
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而绵张短打用来炼皮的手法,则是要将皮膜练得犹如莲叶一般,净无瑕秽,达到“一羽不能加,蚊虫不能落”的地步。
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而这种炼身大成,一旦成就,除非年老体衰,便不会退转,自然也不存在改弦更张的说法。
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可徐行如今却在尝试,能否将两种截然不同,甚至完全相反的炼皮手段结合在一起,重新炼身,将体魄强度再往上推高一层。
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这种炼法,在此界武道史上是从未有过的。
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徐行其实也隐隐约约感觉到了,所谓的四炼大成,其实只是一个通俗的说法。
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四炼大成,只是代表拳师的体魄已经可以尝试人与拳印,不用害怕脑力不足,算刚刚踏入宗师的门槛。
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事实上,皮肉筋骨还有很多提升空间,只是一般拳师很难锻炼得到。
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在宗师境界之前,武道还算有一条通行的阳关道,历代武人自然不会浪费时间。
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但徐行有石镜在手,能够以镜影推演武功,模拟修行,便可以在这种险阻小路上多做探寻。
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消耗两次性命后,徐行已经摸索出来一条行之有效的道路,正要付诸实践。
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若这一刚一柔真能融会贯通,那他的炼身水平,定然会再次蜕变。
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这种境界,或可称之为极境。
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徐行正是想要重炼皮肉筋骨,看看这条路,究竟能否通往“见神不坏”。
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这便是石镜给他带来的,得天独厚的
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