外死亡面前,人人平等,普通人和咒术师又有什么区别?
不过绝大多数时候,绫辻行人并不会把自己这种态度表现出来。
咒术师并不能选择自己的出身,也不能选择自己的受教育环境,他们的生存和生活环境既然已经受限,那他们成长成什么样子,也不是自己能够做主的。
无视就好。
不干预他人的人生,不指摘他人的行为是一种美德。
但这种美德不妨碍他讨厌五条悟,每一个。
在聪明人眼里,一切真相是清晰可见的。
幸运又不幸的是,绫辻行人非常聪明,并且他善于洞察人心。
在昨晚短暂的相处中,他已经通过三个五条悟之间互相敌视的状态,两个太宰治之间讳莫如深的眼神交流,以及太宰治刻意提醒他收起人偶的暗示,得到了很多结论。
关于五条悟们互相敌视的原因,关于他们和那个与人偶外貌相同的少女的关系,关于那份扭曲又执着的情感。
绫辻行人是个很现实又很理智的人,大多数侦探的思维都会偏向理性,为数不多的感性也都是源于爱。
这种情感与生俱来又太难控制,实在没办法。
而现实又理智的绫辻行人并不看好五条悟们的感情,甚至持相当大程度的反对。
能选择一段健康的、正面的、积极向上的情感经历,为什么要选择一段扭曲的、负面的、错综复杂的情感经历呢?
甚至说能选择正常的绫辻行人,为什么要选择不正常的太宰治和五条悟呢?(划掉)
不是破镜重圆才叫圆满,也不是重走旧路才算结局。
更多的时候,破镜重圆也带着难以磨灭的疤痕,沿着旧路重走一遍回忆起的究竟是快乐居多还是痛苦居多?
能向前走,为什么要回头?
绫辻行人和太宰治不同,太宰治希望琉璃得到幸福,本质上是因为他从她身上看到了自己的另一种可能。
求死的人总会爱上求生的人,这种完全相反的执着是强烈而又扭曲情感的来源。
我害怕你不幸,因为你的不幸就是我的不幸。
我害怕你幸福,因为你的幸福加深了我的不幸。
而绫辻行人只觉得他有病。
别人幸不幸福,关你什么事?
她幸福是她的选择,她不幸也是她的选择,你可以为她提供帮助,但你没资格替她选择。
这是她的自由。
<
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共3页