第188章 caster太宰治,参上

太宰治此刻的情感颇为微妙。

和什么都不懂，直接走进召唤阵的五条悟不同，他召唤英灵是提前找好圣遗物，并经过深思熟虑的。

首先，他毫不犹豫拒绝了白兰提供的吉尔加美什史诗泥板。

作为虽然没有系统性念过书，但对古代神话史诗也有所涉猎的剧本精，他光搜索一下网络资料，就能知道这位吉尔加美什王是个多么难搞的人。

召唤来的怕不是服从命令的英灵，而是需要伺候的大爷。

这实在不符合太宰治自己的计划。

他的第一目标是召唤assassin，在迅速搜集资料之后，他把召唤对象定为了“山中老人”哈桑· 萨巴赫。

哈桑· 萨巴赫作为Assassin(刺客、暗杀者)一词的由来，历史无疑足够悠久，权威度在杀手中堪称赫赫有名。

再加上其事迹与形象一直是欧洲的诗人们所钟爱的素材，传唱度和知名度也绝对够高。

如果能够召唤出来，一定是张不错的好牌。

最重要的是，太宰治自认自己实在算不上什么光明正义的人物，召唤能够听命行事的暗杀者才是对御主和英灵关系的最好保障。

不说好到能补魔的程度，只要不差到召唤过来的英灵想弄死御主，御主看见英灵就直接下令让其自尽就行。

咦，这三种情况是不是都已经有了。

啊这……

咳咳，跳过吧跳过吧。

总之，定下目标之后，一切就好解决多了。

干黑手党的，来钱快的无非是那些固定的业务，比如宝石、古董、军火的走私，从中弄出点儿私人藏品对太宰治来说完全是小菜一碟。

就在他已经准备好圣遗物，召唤阵都画好了，要开口念词儿的时候。

上帝降临了。

太宰治刚要说出口的话，下一秒又咽回去了。

山中老人阿萨辛，哪怕本人生前不是什么虔诚的教徒，但千百年间，流传中的史诗文学作品一向将之视为圣经中所说的大预言家，凡悖神者一概抹杀的忠实分子。

要真召唤出来，怕不是得当场投敌？

太宰治犹豫片刻，还是决定换个英灵试试。

尽管对手是上帝，但他心里也没多少惶恐之情。

笑话，我信你你是上帝，我不信你你不就是个灯泡吗？

开关一按，照样有光，和灯泡的区别在哪里？

太宰治

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