第177章 帮我找一本书,《天工开物》。

为，人类自身并不能长久生存下去，人能生活下去是因为人能依靠五谷养活自己；可是五谷并不能自己生长，而需要靠人类去种植。土壤的性质经过漫长的时代而有所改变，谷物的种类、特性也会随着不同的水土有所区别。那些不务正业的富贵人家子弟，将劳动人民看成罪人；那些读书人把“农夫”二字当成辱骂人的话。他们饱食终日，只知道早晚餐饭的味美，却忘记了粮食是从哪里得来的，这种人真是太多了！所以，宋应星第一篇介绍的就是谷物。”

这般说法，却是得到了直播间一众人士的喝彩。

“好一个乃粒，好一个宋应星。”

“宋应星的思想好啊，这样的思想哪怕就是放到我们现代，我们同样非常的重视谷物。并且，种子还提升到了战略级层面。”

“那必需的。不管其他再牛逼，没有粮食，那我们吃什么？一下子，我便感觉到这部书的伟大。”

“对，感觉比之《本草纲目》还要伟大。”

众人兴奋的议论说道。

直播间网友又问道：“江宁老师，什么叫做《乃服》呢？”

“乃服是为乃服衣裳，也就是纺织的技术。宋庆星说，人为万物之灵长，五官和全身肢体都长得很齐备。尊贵的帝王穿着堂皇富丽的龙袍而统治天下，穷苦的百姓穿着粗制的短衫和毛布，冬天用来御寒，夏天借以遮掩身体，因此而与禽兽相区别。

人们把原料纺出带有花纹的布匹，又经过刺绣、染色而造就华美的锦缎。尽管人间织机普及天下，但是真正见识过花机巧妙的又能有多少呢？像“治乱”、“经纶”这些词的原意，文人学士们自小就学习过，但他们终其一生都没有见过它的实际形象，对此难道人们不感到遗憾吗？所以，这就有了乃服。”

江宁不断的说着。

乃服与乃粒一样。

一个是五谷的技术，另一个是纺织的技术。

放到现在。

一个就是农民掌握的技术，另一个就是裁缝织布技术人员掌握的技术。

这原本看起来很低端很上不得台面的东西。

可通过宋应星的解释，人们内心却是激动的不能自己。

原来。

这一些之前被他们看不上的技术，却是如此的赋有意义。

如果这个世界上没有这一些技术。

那整个世界，又有什么生机呢？

同样。

乃粒与乃服为什么会放在第一篇与第二篇

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