第十八章 怀疑精神

岁领了飞行员驾驶执照，80

岁攀登阿尔卑斯山，并到世界各地演讲推广意义治疗。

他的作品，《人对意义的寻求》，书中反复强调：无论处境多么悲惨，我们都有责任为生命找出一个意义来——这正是他“意义治疗法”的精髓。

他劝导难友“任何人只要活着，就有理由去怀抱希望”，“不论经历了什么，都可以成为来日的一笔资产”。他谈到“过去的光辉如何照耀着此刻的昏暗”。他认为人类的生命无论处在任何情况下，都有其意义。这种无限的人生意义，涵盖了痛苦和濒死、困顿和死亡。

“人类可以经由爱而得到救赎。我了解到一个在这世界上一无所有的人，仍有可能在暝想他所爱的人时尝到幸福的感觉，即使是极短暂的一霎那。”

他的存在主义分析被称为继弗洛伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。

今天突然感悟到，儒释道的三个特点

儒家：人的主体性

道家：自然的主体性

佛家：虚无的主体性

昨天午睡醒来，突然想起紫霞仙子的一句话：

“你又知不知道，我已经不是仙人了？”

映射到现实的意味：女孩一旦怀孕，就表明青春的不再，

要么娶她，要么她就会因此而枯萎

而至尊宝为了事业与责任，又不能娶她，这就导致了悲剧

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