259.第259章 文字大狱,督抚进京！

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但在《闲中今古录》说，杭州教授徐一夔在贺表里，因为写到“光”字和“则”字，太祖高皇帝认为是讽刺他当过和尚当过“贼”，于是杀了徐一夔。

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而事实上，徐一夔在“被杀”的第二年，居然“复活”了，还给人写过墓志铭，平平安安地活到八十多岁，死于建文二年，在太祖高皇帝驾崩之后。

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实际上在《大明御制皇陵碑》里，太祖高皇帝本人也没有隐瞒自己出家和参加起义的旧事，倒是坦陈了这段在士大夫们看来似乎很不堪的历史。

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由此可见，太祖高皇帝根本不可能忌讳自己当过和尚以及红巾军的过往。

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此后，还有两位大明朝皇帝被造谣大兴文字狱，一，是成祖文皇帝杀方孝孺，二，是正德皇帝罢韩邦奇。

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方孝孺之事不必多提，十族俱灭又是传言，单说方孝孺的身份，是不降的敌臣。

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成祖文皇帝靖难登基，方孝孺作为建文臣子，不愿归降不说，还对成祖文皇帝破口大骂，纵使成祖文皇帝悯念其才，愿予以活路，但方孝孺仍然选择自绝。

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方孝孺之死，不是所谓的迫害，是理所应当。

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就如三国曹操杀陈宫，纵然过去有千般万般的情义，但也奈不过“作死”二字。

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在正德年间，浙江佥事韩邦奇因为看到宦官掠夺富阳茶鱼，为害一方，作歌哀之，被当地的镇守太监王堂认为诽谤圣上，下诏狱，罢黜为民，为时文人所诽为文字狱。

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然，当时“立皇帝”刘瑾当权，蒙蔽圣听，正德皇帝连韩邦奇的名字都没有听过，其遭遇，皆是刘瑾、王堂所为。

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而且，刘瑾、王堂也没有杀人，韩邦奇只是被罢了官，削了功名，贬为了庶民，在圣上登基之初，就起复了韩邦奇为山西参议，加了官。

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