古界。
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且不说眼下传送法阵被十方令冻结,就算未曾冻结,也难以进入太古界宗,也无法像当初十方烟雨楼那般以分身前往。
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而太古神宗掌控规则神器,可跨界而入,掌握着战斗的主动,若是打不过,大不了退回去,不用担忧顾元清反攻,就仿佛是处于先天不败之地。
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也正是因此,太古神宗可以稳坐钓台,等候合适的时机,而顾元清只能等候太古神宗上门,再找机会。
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这未免令人有些不爽!
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甚至说连当初威胁三阳宗那般都做不到,就算全部神魂进入古界,顾元清充其量也就相当于玲珑界的混天修士,这样的力量太古神宗也不缺少。
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三阳宗对外界资源有许多需求,可太古神宗却少有去其他地方,古神山、古界台上就足以比翼任何机缘之地。
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顾元清思前想后,觉得自身最有可能的破局点依旧是天钓之术。
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这门洞天加持,在北泉山坠入魔域之时获得,顾元清从这上面领悟了道蕴、真元凝聚变化,并将之运用到了钓取道魂之上。
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同时其中蕴藏的空间操纵之道也对他领悟空间道蕴帮助颇多。
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但顾元清总觉得远远未曾发挥出其真正的威力,至少还比不上观山和御物对他的帮助更大。
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而限制其主要的原由便是天钓之术穿破空间需要牵引和定位。
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在长久以来,其牵引和定位皆以神念为根基,但随着修为进入阴阳周天境,境界提升,对大道的认知也在变化,突破了原有的局限。
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神念不过也只是感知的一种,有不少术法也并非神念到达才可施展,其中最突出的便是瞳术,视线所及便是术法所至。
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