心,各种大道为框架的真实世界一般。
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这也是顾元清和普通修士的不同。
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不同修士成就阴阳破虚,并无道则印记雏形,所有的一切变化都是依靠功法和他们自身神魂的引导。
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就算渡过大劫,尚且需要无数岁月,以自身神魂和道行稳固住此世界的运转。
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而当这真实世界逐渐完善稳固,才足以从中孕育出道则印记雏形。
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而道则印记雏形,则会随着自身世界的完善而渐渐成长。
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或者换句话讲,其实修士从真武境界将神藏拉入窍穴,随后以神魂念头为火,构建虚天世界,化为天人世界,最后将天人世界完善。
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这一切的一切,其实都是为了道则印记。
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以自身之修行和道行,蕴养自身世界,再以世界根本,孕育道则。
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所谓,人法地,地法天,天法道,道法自然。
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道则印记成型的这整个过程,其实也是效仿天地大道成型的过程。
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而顾元清因为自身本就世界完善无比,早在阴阳万寿境时便诞生了道则印记雏形,只是限于自身世界未走入真实,这些雏形也根本无法成型。
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而这一刻,天人世界之变化,顿时让这些雏形具备了真正成型的条件。
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而道则印记成型,又同时让天人世界更加完善。
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此二者,本是相辅相成,相互成就。
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顾元清的神魂矗立在天人世界中凝聚的北泉山上。
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此时的这座山再非道蕴凝结而成的虚幻,
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