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其实在早先他和池彦泓的推测中,以为官方举办的应该是‘普天大醮’或是‘周天大醮’。
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据《翊圣保德真君传》记载,道教教斋醮科仪中最隆重的活动当为“九坛三醮”。
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上三坛称“普天大醮”,由皇帝主祀,祀三千六百神位。中三坛称“周天大醮”,主公卿贵族祀之,设二千四百神位。
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下三坛才是“罗天大醮”,由人民供祀,只祭一千二百神位。
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这场大醮无论内坛或外场都显得极其隆重庄严,所耗费的人力、物力已经超出一般醮典十倍以上,根本不是道盟或者白云山几家举办的起的。
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真正的举办方,应该是官方。
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三天大醮之中,以普天大醮最高。北宋张商英在《金箓斋投简仪》写道:“尊帝一十三位,虚皇太上三尊,道之真元也。……三十二天帝,统御世界而成变化者也。天皇大帝、紫微帝君,在天成象之帝也。虚皇地后,三元九炁,所自生也
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不过除了加入一个五台山的静心坛以外,其余大醮仪式还是大多依循古制,共设立七座醮坛。
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主坛为齐乾漱和郑昭元主持的‘元始虚皇坛’,为罗天大醮中枢,取法上境,建斋行道,主讲丹法。
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七座醮坛所讲的内容也大有讲究,丹法,食炁法,剑法,雷法,符箓基本都是各自领域的大拿。
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不是国内没有其他派系的东西,比如阴法,傩术,水法,蛊术,但是这些有点上不得台面,加上没有产出什么高手,遂弃之。
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李阳明白,这七座醮坛基本也代表着日后华国修行界的修行方向,
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官方亲自认证的名门正派懂不懂?含金量大大的。
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亲爱的看官老爷们
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