!你今日阻我,若我降临母界,必将屠你道统上下满门!!!”
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这是一句怒吼,透过门户清晰传到了地球。
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言语中透出的杀意隔着无穷空间时间,仍旧让人心中生出冷意,李阳眼前似乎出现了流血漂橹,尸山血海的惨烈景象。
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李阳再也不能保持平静,放下茶杯噌的站了起来,眼中闪烁精光。
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他自然不是害怕其中滔天杀意,
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他震惊的是那个名字:全阳子!
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全阳子,在华国古代道教名号中,共有两位。
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一位名叫俞琰,号石涧道人、全阳子。是华国宋末元初时期道士。尤好鼓琴作谱,以词赋见称于世。宋亡后,归隐山林,在元世祖至元年间作了《玄牝之门赋》和《周易参同契发挥》,于后世道教传诵。
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俞琰其著作主要叙说内丹修炼大法,并援引儒家之论,以证道教丹道理论,算是一位华国古代少有的由儒而道、儒道融通的大家。
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然而和另一位全阳子相比,这位宋末元初的石涧道人只能算是一个小咖,不是特别研究道教和历史文化的几乎少有人知。
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真正让李阳无法保持平静的是另一位。
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第二位全阳子,姓萨,名守坚,道教又尊称为崇恩真君,亦称萨真人、萨真君、天枢领位真人,是道教神霄一脉的祖师爷级别人物。
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萨守坚!虽然有如此多的称呼,但是在民间他有一个更响亮的名字:萨天师!与张道陵、葛玄、许逊共为道教四大天师。
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传闻萨天师早年遇见神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山第三十代天师张继先,三道人各授一法予萨守坚。萨守坚以道术雷法名世,在南宋、元代影响颇大。后世有所谓“萨祖派”、
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