从火影开始的涅茧利牌
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160.第160章 探讨

有些费解,“我记得,龙地洞和妙木山,也都有着相应的仙人修行方法吧?为什么一定要湿骨林?”

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“因为后续我们可能会用到它。”大蛇丸和鹿涅对视了一眼,沙哑的声音再次响起。

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“三大通灵圣地的仙人模式,大都和其居住的通灵兽力量相契合。修行方式越是苛刻,在越危险的同时,也可能蕴含有强大的仙人之力。

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如果我没有推测错误的话,湿骨林的仙人模式,是和生命力有关?”

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“这要看你怎么理解。”纲手不明白大蛇丸为什么执着于湿骨林的仙术,但既然他开门见山的询问了,纲手也不介意把自己知道的给对方讲解一下。

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反正仅凭讲解,没有蛞蝓仙人的帮助,大蛇丸也不可能修行成功湿骨林的仙术。

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甚至纲手推测,龙地洞和妙木山的仙人模式,也都需要其仙人的配合。

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“我只知道,想要修行湿骨林的仙人模式,就必须要有强大至极的体质!因为需要蛞蝓仙人带有仙术之力的酸液。

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体质如果不够强大,生命力也不够强大,那蛞蝓仙人的酸液,就是致命的毒药!

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我不知道龙地洞和妙木山修行仙术失败会是什么样的下场,但在湿骨林,修行仙术失败,则是意味着尸骨无存!

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所以除去你自己坚持要求以外,只有达到蛞蝓仙人的认可,它才会为你主持仙人修行。

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但同样的,如果你能成功的掌握湿骨林的仙人模式,按照蛞蝓仙人的话,你会拥有一副近乎不死,伤势愈合,查克拉量,以及对不少忍术增幅的增益之力。

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按照二爷爷的猜测,大爷爷的木遁,可能就是修行湿骨林仙术之后的异变。”

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“和我猜测的没有

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