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接着,我们将话题重新聚焦于现实案件的特征与“手段”,继续开展假想式讨论。
倒推圣明邪教的行为逻辑后,三年前的雷岩矿区案件线索就似乎有所明了。
按照戴莎的猜测,十年前,1491年2月、3月和4月的卡诺州深脉1号矿区死灵袭杀案,可能还不是尚在潜伏期的圣明邪教所犯。
那么,1498年的雷岩矿区,大概就是沉寂数百年后的圣明邪教“仪式”计划的开端。
当然,也可能与十年前的卡恩山区案件犯罪“手段”有所关联,不排除“吸收”了部分经验,甚至“交换”了某些“手段”!
而雷岩矿区案件的犯罪过程,或许是对这种较为原始的“手段”试验,也可能是因为这种“手段”虽然在邪教核心内部秘密传承许久但变得生疏,需要通过实践来“复刻”。
于是,整个案件的现场、当事人和痕迹才呈现出复杂、诡异又恐怖的特征……而经过猎奇报道后,公开式的另类“犯罪宣告”也许正是圣明邪教所需要的,就如之前所探讨的那样。
其中最为可疑的那个皮毛收购商人,可能就是整个案件的核心策划及执行者,另一个带头的外地工人或许是助手之类。
“那两人的特征和来历……调查档案是怎样记录的?”戴莎问向芙琳:“特别是那个外地游商。甚至还在今年的月铃矿区出现过,也是以收购皮毛的名义……对么?但矿区事发后也是迅速消失。”
“外地工人是事发前一个月才来矿区工作,据其自称为临近的卡诺州人,中年人,蓝瞳,其他信息不多。”芙琳回应:“后来的游商信息更少,因为实际只在矿区附近待了几天,但他收购皮毛的需求却是那个外地工人帮忙宣传的,可能真有‘合作关系’。那商人据说是三十多岁的中年人,也是蓝瞳,方脸,络腮胡子,戴眼镜,但身份信息不详。”
“蓝瞳……也是卡诺州人吗?嗯……”我想起了某些似乎“巧合”的特征:“方脸,络腮胡子,戴眼镜……?”
不过,蓝瞳的人全国到处都有,并非某个特殊群体的特征。就如最典型的“卡诺州人”……卡邦人,银白发色和绿瞳,那就真是“标签”一样的特征。
只是,另外的样貌特征,听起来就像是……
“斯特,是不是很像?也是方脸、络腮胡子且戴着眼镜的中年人。”戴莎好像也想到了一样的事,并对比起来:“除了瞳色不一致。那个买卖特种能晶和矿石的神秘游商是绿瞳
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