第359章 浓度

着双唇，似乎被戴莎的推测所惊到，轻轻地说：“听起来像是远古的恐怖传说。瘟疫、战乱、饥荒……‘第一天，到处都是废墟与尸体；第二天，尸体站了起来，化作不死的怪物，猎杀剩下的活人’……唉，不敢想象！”

呃，芙琳提到的是某些传说的恐怖内容，确实吓人！

这让我仿佛也感到阵阵寒意，不禁颤抖了一下。但若联想那些古老的习俗，如在黑暗时代，集体火化不幸遇难者的遗体，或在条件允许时，将死于非命或自裁者封入铁棺下葬等等，这其中或有阻止瘟疫的传播，或是因某种不知传承多少代的古老习俗，可是否还有“本源”的缘由……？

也就是，封印那些可能变异为恐怖死灵的逝世之人遗体……！

在之前，9月14日还在红叶城时，发生许多事后，下午乘坐动力车去往医院的路上，我就有过类似的思考。当时，听说阿布先生和其他分会成员的葬礼将在隔天举行，其遗体也都是收殓于铁棺后入土。

那时就想过，对死于非命者尽快火化或封入铁棺土葬的形式，其实有点“封住怨灵”的暗示，有悖于信奉唯一真神及人死后灵魂将上天堂的圣主信仰，但仍作为某种“妥协”的民间风俗习惯流传至今，其传承“起源”是什么？

现在似乎有了答案，虽然只是“假想”……

“记载与想象，本是对现实的真实或扭曲的映射。这两者之间不同的调剂比例自然会产出形式不一样的报道、文学、传说与神话。但唯一相同的，大概就是它们都起源于某种客观事实。”戴莎说：“所以，也许圣典及远古传说中的死灵真有‘原型’，并非是现在可能通过某种‘现代手段’批量制造的，而是相对原始的‘自然’产物。”

“嗯……是的。”芙琳似乎思考少刻，看向我，说：“如果伊珂的‘假想’为真，那就可以解答很多问题了。话说，伊珂，你怎么会联想到这么多‘概念’呢？如此一环扣一环，简直都能成为某种体系了。”

“呃……”我却没法说是因为自己的“实践”与“证明”，于是敷衍：“只能说，想象的翅膀稍微有点放飞自我了……”

“挺好呀，难得有这样想象的机会，也许我们可以一起飞翔？继续吧。”戴莎点着头看向我，说：“就如刚才所讲，是否有这样的可能性，即现实中确有尸体复生为死灵的情形？当然，或许即使有，也是极罕见的现象。死灵的存在时间因‘暗能量’所限而无法长久，于是就变成种种耸人听闻的传说或谣言了。”

小主，这个

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