第二十三章 夺人造化,也是修行

二正经，奇经八脉之类。第二本书《伤病可见论》写的是常见病症之外显。挚启看着第一本书还算有些兴趣，毕竟熟悉经络也算是识己之修行。

而第二本就是彻底的医术了。，虽然他出生于药草之家，但也仅仅是耳濡目染的认识了些草药而已，对于药石之术却是一窍不通。

从这以后，挚启在城门口除了识人、修行之外，还多了一项研习医书。

“常先生，这书中说除去与五行相亲者五脏甚强，可直入修行，乃天赋异禀之人；其他修行者都要修正经而开奇脉方可入修行之门，可有误？”

“无误。”

“可我并非五行修者，而且也未曾修正经、奇经，怎也可以修行？”

“你天生正经、奇脉全开，乃是真正的天赋异禀之人。”

“所以我还算个天才？”

“论天姿，着实不差。”

“既然是一本修行前的书，为何我还需要研读？”

“正是因为你未修正经奇脉，以药物调理滋养经脉而入修行，所以气血汇流时常因不能入微而有所遗漏，略显气势不足。”

“那我当如何。”

“如书中所写，气血流转在细枝末节即可。”

常俊的几句解书之语，让挚启想起了之前何书生教他的水到渠成。他又不自觉的将二人拿来比较一番：二人表现的都极为惫懒，不过常俊看着要更甚，毕竟何书生至少还有个书铺。

但是二人洞察力又十分惊人，何书生能在挚启之前感受到他的修行变化，常俊熟睡之时也能洞悉城门口

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