第十四章 救欧阳深 马甲论政

找了个出版社签到了刻字印书手艺，找齐工具亲自动手，不委托其他人留下痕迹。二是使用了马甲，取了个含糊的名称“南狂生”，把自己的关于海上贸易的观点一路印刷散发了出去，出海贸易获利巨大，关系国计民生，海禁起因和作用只是作为抗倭战争时对日本的制裁禁运防止通敌资敌手段。郑和下西洋巨大获利支持永乐年间各项巨大工程和战争开销。说郑和下西洋亏损是欺人之谈，隐藏档案是为了避免谎言不攻自破。如果官员是因为下西洋的本钱是朝廷出的，获利虽然大多用于国事却归于内库，还有以多次运回市价大跌的胡椒苏木折俸两季造成俸禄损失的原因反对下西洋还是人之常情。如果是为了结束朝廷下西洋以后，从此海禁也了禁民间不禁朝廷反过来变成禁朝廷不禁民间，海上贸易利润尽数落入通海巨商和海盗手中那就其心可诛。

提议海上贸易重新从民间走私甚至通倭海商回到朝廷手里，可以按做生意的规矩合股，朝廷、内库、民间商人也可以参加，各自出几成本钱赚钱后就分几成利润，不再以胡椒苏木折俸等等。基于这些纯粹从利益分析的角度可能引起“耻于言利”的传统风气不满，还专门补充了一段，指出嘴上不言利不等于不重视利，口不对心的多了，提出类似《潜伏》里胡站长“嘴上都是主义，心里都是生意”之类的名言，要求朝廷不言利，天子不言利，利润就尽归民间走私甚至通倭商人海盗了，直接暗示持论者是在为这些人争利。还提到明代关于士人的优免在弘治以前根本没有正式的规定，后来才逐渐开始了，因为对士人有利，就从来没有一个士人提出因为没有“先例”或“祖制”要求取消士人优免，全部装聋作哑就可以证明。马大胡子从《林木盗窃法》的争论就看出各种观点都是基于利益，沈飞相信明朝人也都不是傻子，点破了这一点就完全通透了。

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