第二十一章 生而知之

来重生者这个选项是不存在的。

那生而知之呢？林相开始查阅这方面的内容。

有的是夺舍重生引起的，有的真是生而知之，比如暮修会暮子。

秋城西边的均国有一个传承近万年的组织——暮修会。暮修会之所以能传承这么久远，是因为它每隔千年出一任暮子，平时暮修会的会首皆是每任的修女担任，只有千年一出的暮子才会以男子身份统领暮修会。每任暮子必是宗师之境，生而知之，学识天授，惊才绝艳。

在林相眼里对暮修会暮子又是另一种看法：“感觉像是穿越后成功取得合法身份呢。”

有的生而知之则是知晓自己前世之事，生于何地，死于何时。有的是生下来就知晓一些普罗大众知晓的道理，甚至阐发得更为鞭辟入里。

可靠的记载有两例，一例是山南止戈国，其人说自己原生于离止戈国三万里遥远的南海岛屿中，后有人去证实此事。

另一例，是均国太祖周均，生下来就会说话，三岁舞刀弄枪，有模有样，如同浸淫多年。治事也是干练如经年老吏，其父常问道自家七岁小儿。

按照现存的生而知之事例，可以知晓生而知之的婴儿是真灵显露的，简而言之呈现的不是婴儿那种无意识、全靠本能行事的模样。所以种下升灵印记时，就会被婴儿的反抗意识冲毁。

“难不成是因为我的命灵？”在没有金手指和其他外挂的情况下林相只能如此猜测。

林相开始搜寻自己这个命灵的相关信息，这些日子林相也猜出几分端倪，自己能苟下来，应该是全靠命灵的原因，所以他需要迫切地了解关于命灵的一切，这关系到他后面会不会给瓮中捉鳖。

命灵自在观他可不敢在论坛提问，通过红莲的记忆，他很清楚自在观命灵很稀少，自己突然提问难免引起有心人的注意。

林相从几个论坛、贴吧、达博那些是似而非的话语里，勾勒出自在观命灵的效果，让林相咂舌。

“【自在观】不同于地风水火光暗这类可以直观描述的命灵，它是属于间接描述一类的，在间接描述的命灵里面也是极为少见的命灵。我见青山多妩媚，料想青山应如是，不动声色，见你如是才自在。这就是‘自在观’。”

“人的身体是在这座苦海的渡世筏，人的灵魂是筏子上的舵手。筏子没了舵手，只会迷失于大海；舵手失去筏子，只得溺亡。【青山】是身体，【我】是灵魂，【你】是除自己灵魂以外的任何事物。自在观让你的身体和灵魂剥离开来

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