第33章 信行合一！

计现在英兰领早就脱离圣教的掌控了吧。”

“所以，你怀疑海琴被他们蛊惑了，你想要放弃海琴给你的建议？不融入他们，自己单干？”

蔷薇摇摇头，“我现在脑袋很乱，我也不知道该怎么办。”

参孙叹了口气，“你只是有点迷茫，你自小受圣教培养，一直以来秉承的都是为圣教战斗至死。现在乍一脱离原本的目标，有点陌生、迷失方向很正常，慢慢的你就会习惯的。当然你有一点说错了，虽然我不懂英兰领的历史，但是有一点还是能看出来的，他们并不是马丁的更正派。他们这群自称‘清教众’的家伙信奉的宗旨和马丁的更正派还是有一点差别的，虽然大的差别不大。”

“不是更正派？”蔷薇皱了皱眉头。

“嗯！马丁由于要反抗圣教各种苛捐杂税，什么买卖赎罪券、圣徒功德簿等……导致过分强调因信称义，认为‘人的好行为’并不能替自己赎罪，包括‘圣徒生前的功劳’也不可以存着为后人洗罪，甚至‘所谓的圣徒’都不能自救，因为‘人一切的善行’在‘绝对圣洁公义的神’面前都如同破烂朽坏的衣服站不住脚。

虽然一个人一生看上去都在行善，但是‘他隐而未现之罪’是要比‘他行的那点善’多得多得多。因为一个人内心深处的咒骂、苦毒、妒忌、纷争等等的恶是表现不出来的，你可能外面做一条善事，但是你内心深处其实已经作恶无数次。

而《圣书》的准则严格说来比这条还要严苛，那就是‘知善不行’那就是罪。换句话说，你做好人好事是应当的，相反你不去做好人好事就是犯罪，因为神把起初的良心作为准则赐给了所有人，这良心就是神的灯，照亮人的心肠肺腑。后来人因为罪性，才渐渐将良心蒙蔽压制了……仅凭这一条就没有任何一个人能在神面前站得住脚。

所以《圣书》才说，神察看全地，看看有完全行善的没有，有真正寻求‘作为圣洁良善的本体——真神’的没有，结果连一个都没有，都是偏行己路，一同变为无用。

所以神为了救赎不能自救的世人，才赐下‘他三位一体的第二个位格——圣子’，让他降生为人，替人死在木头架子上。他的血就成全了神对世人罪孽的审判，把神对世人的审判转嫁到他身上，这就是所谓的代罪。只要你信靠圣子，悔改归正，相信圣子的救赎，把自己归入圣子的恩典里面，你就可以称义、脱离罪孽了。

结果马丁因为过分强调这个因信称义，不是因‘各人想当然的好行为’称义，却忽略了《圣书》记载

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