文艺史

课，和诗友约好一点在警卫室见。

nv老师给诗友，出一个长恨歌的题目，我就提议送他长生殿和一本白居易分析，参考看看杨贵妃心态是如何长恨的。

写完了以後，不知道是否可以用笔名在报章杂志发表，或是出版一本论述书，好希望梦想能成真，要拜托诗友说情，因为我研究的是他三十多年的老友，请他高抬贵举，推介。

若拿不到手就算了，我对这两本不是很感兴趣，而且他也已经不跟我交朋友了，再迷恋他的诗也没有用。

李查老师他告诉我，前辈子他是韦应物，要我研究他，我可以写篇小报告，因其古诗不齐全，我想研究罗兰巴特。

我拿出一本中英对照的书，想要以罗兰巴特的观点，来研究李查老师给过我的所有心理学讲义，那些是jg神分析之学，他最喜欢的左派学术。

我之所以选择这题目，是因为我们的灵交，就好像在交换yyan，我是为了纪念李查老师的ai而写的。

我的题目，大致上为，ai情中的yyan气质交换和心理影响，主题为:ai的完美与残缺。

其实我也想研究法兰克福学派的阿多诺建树，但是我不会拟定题目，大致跟美学有关。

後来经过宝岛钟表，买了一只五百元的塑胶表，防水的，菊se，还拿了一份雷s输出的保证书，一年内可免费充电。

晚课做完，本想研究李查老师写的书，但不懂傅科对nvt的批判，决定研究文明与疯癫，却又不想买来看，会心痛。

或许圣母院的论述，才是对ai的分析与研究，但是我信仰佛法，只能将之与妈祖b较。

为了我对李查老师的ai，我想写一些自己对nvx主义的想法和意见，因为他也有研究，而且他说，在x1ngsh1上nvx常是男x的引领者。

圣知识/4

妈妈就说用现金买，逛了两间才买到爸爸喜欢的羊皮鞋，我们又走一走，吹风，流汗，喝水，摘树叶回家栽植。

我把影印的讲义，拿出来看，有一些短篇故事，或案例，或ai丽斯的童话，我都还存有好奇和兴趣，想再写一下心得。

像罗兰巴特说，除了幼年和读书的记忆之外，其他都是在写作的回忆，我不是这样的，除了写作以外，我还旁观，看尽了人间故事。

老师跟我说，他一到晚上就不行了，我也不想跑掉，因为我不喜欢别人以外的a1a1，我等了他一整个暑假，直到一个萤幕出现了。

也许我们已经进入心有灵犀的阶段了，不能像年轻时天天来上几次，我觉得是过去ai太浓造成的，我要忍耐才行。

好高兴喔！他真是个好男

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