文艺史

以这个耳机国最畅销的就是流行音乐，每天不唱个几句就像不喝酒吃药一样，是睡不着觉的，有什么不愉快就直接唱出来，否则会捱不过明天。有些少数不ai道心事的人，一睡觉就失去呼x1而si亡，这国境内没有什麽灾难，就一个睡教导致了灾殃，睡si了就直接投胎，没什麽痛苦的，因为音乐治疗使得人民没有任何疾病可得，自然健康得不必吃药，这里的医生最穷，总是要找别的副业来作。这耳机国称东西为累赘，拿在手上很丢脸，所以都用微信卡来解决民生问题，不喜欢带钱包出门，手上有东西就设法丢掉，捡东西的人被称为大恶人，因为他的物yu太超过了，丢人极了。待续

创作是一种完成，不能被打扰g预，其论述，有各种门派，看完了之後，会变得不会创作，真是废料。

本土乡土的文学，大多记载了主角的悲剧x人生，这是一种写实主义，当时的人就是这麽悲惨，令人读了为之心疼。

所以创作论，可以指出文学的破绽，不完整，缺失，误导，也可以针砭时事，现形在文学中的面向，予以矫正。

佛教文艺/6

佛教文学，只能专事佛经，写出理论分析，誏人明了，佛法阶梯的论述，是如何从菩提树下到法华涅盘的。

我从事佛教文艺的创作，已有三十年了，如今得到六根清净的果报，真的深信不疑。

我现在想写什麽就写作，毫无挂碍，执着，真的心中好自在好自由，好像神通的遂心舒畅一般，我美化这妙法的法t。

有一种文t是以日记为主的，叫做日志t文学，有些人虽然写了，却沦为流水帐，我小学时的程度，就是如此无欺。

我今天忽然想到，大学时一位尼泊尔的nv同学，到了大石寺遇见，她说自己已做教授，并为明天的法话做直译，缺乏资料，我就把讲义大方的给她。

在大学时，系主任不准同学们做笔记，她用藏文秘密记写，而我则不管规定，用流畅英文写笔记，後来被没收了。

不是没钱付车资，而是太伤心而发了失心疯，我叫司机自己从钱包拿，他不肯。这是我节，看都看不下去，现在的文艺无政府状态，真是风格之混沌混淆。

班门弄斧，看那些成堆泛n的假名作家，闪闪躲躲，好像不光明正大的t0ukui狂，乱写狂。