诗书家

> 有些活动在外县市，也不想花旅费前去，所以逐渐在文坛之外，而且成为边缘作家。

没人出我的书，就安心渡日，免受灾殃，殃及无辜，殃及池鱼，我认为文学作品的影响力要注重正面x，不可扭曲。

语言学/12

语言翻译机，一机ga0定，什麽文章句子都能翻译，就不必学习那麽多，脑容量也不足。

有些网路直译，可以直接看，b翻译机的文法更合法，只不过不知如何使用，应用。

语言学就是一种定则，一种律法，文学就是把语言学用到极致的类型，文类也有各种的诠释法，是文学的通识内容。

尤其是文艺各种创作细节，目的，方法，技术，都是被研讨的项目，不能忽略。

文学文类分很多种，，散文，诗，评见，翻译，批评，剧本，报导文学，等等。

艺术文类分别更多，水彩，油画，书法，书画，素描，压克力，雕刻，漫画，等等。

文类之间，可以跨界，现在很多这种t例，在书写历史上，为了留名，很多跨界的例子。

光是书法，就有很多文类，如篆，楷，隶，行草，自创t，等等，要像我写出禅机，需要深修佛法才行。

文化派/14

为了文艺活动的团结一心，提倡各种名义的集会，有些是例会，为了杂志出版而会合。

能否长江後浪推前浪呢？大家要振奋起来，为前辈立传，设立纪念展，感谢他们为台湾文学立下的成就和里程碑。

台湾文人的执着，就是ai台湾的表现，ai子民，ai文化，争文权，宣扬台湾的文学史。

出版社/15

出版社倒闭的多，大都和一些本土报一样，进入电子书的世界，虚拟的经营云端文学。

真正断垣残壁中求生存的，是各家出版社，为了信念而发行图书，其志不小。

就如同书写者宜据实以告，不要不清不楚的，浪费纸张和出版资源，所以审稿很重要。

我了解出版即言论的散播，必须知其影响力，及渗透x，尽量不要出一些讲玄奇的书，但是自己可以出资发行。

文学志分短与长，但国内政府很不重视，或是拿到了文学志之後，志里提到的书籍都找不到，这样真得用力考据才行。

界的评论家着墨至深，太bang了，但也都成历史了。

我希望能誏文学志，洗刷我们文人背负的罪名，b方说，我过去是写q1ngse文学的，现在参佛念经，终於看清了因果业。

文学志，如三国志的志，有志业之心的文学拼搏，斗争，文学界才会前进，往真善美的方向而去，看清举笔者的志向。

文学和艺

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