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旅游身心,是最愉悦快畅的,旅游时空中之知名nv作家历史,就是完胜nvx主义之囚禁出口。

我写的或许是旁听论文,不典型,但我又再次得到复苏之欢,我看到这本书的深度,是文学家教育别人开阔心x的哲学。

敍事学/吴菀菱

在欧若拉的歌词中醒来,我们是欧瑞俄的後代,黑se饼乾之太yan的後裔,我在迷惘中,沈淀在一部宗教史诗的教化与洗礼。乌日和大黑天的意象,将我整个占据,其实窗外太yan已高?,我一起床来,y霾都不见了。

这次王老师来家里指导,方位不正确,较难迎接诸天善神,而且要我们向祖先,御本尊,业障,谤法,等项目,分别做忏悔和清净经,坐如山石,口唱题目,烦恼障碍自然消除,迎接功德。

念经要好几柱香,持续唱题,生命才会清净,业障消灭,才会快速成长。自己念经的声音嘹亮,像放光的太yan,才能悟到声悠扬即为佛事之妙。从腹部发音不使喉咙沙哑泛疼,祈念久远以来无始罪状消除,则一家人健康平安,以前我的犯错,使得父母跟着我犯喉咙的大小病,趁今天忏悔。

可是我忏悔了之後,偏头痛和牙疼蒸发着我的业报,我还是感谢,那像针扎的神经疼,就有如我幻听而剪断御本尊上的经字,那经的永恒流伝,将永远的印记在我阻碍正法的行径上,我要永生忏悔才是。

但是我还是牙齿痛得不得了,不知为什麽,我的根管治疗还si中复生,ch0u疼我的右颊,我真是痛不yu生。

他立足於对叙述方式的分析,研究叙述者、叙述时间、叙事语式等。他的<<叙事话语?新叙事话语>><<辞格iii>>便以<<追忆似水年华>>为研究对象,从几个方面分析其中的叙述机制,如<顺序>、<时距>、<频率>、<语式>、<语态>,也就是将文本划归为故事、语t、叙述之间的多种关系。

「视角」指的是叙述者或人物从某一角度观察故事,也就是研究谁看的问题。

2内聚焦故事:指的是呈现一个或几个人的感受和意识。又分

不定式内聚焦:将视角限於几个人物来呈现不同的事件。ex<<包法利夫人>>

3外聚焦叙事:人物出现在故事中,但读者对人物的情感或思想一无所知,ex<<白象似的山丘>>

1缺席的叙述者:省略了「他说」、「他想」,完全以人物的对话书写,让读者不感觉到有叙述者的存在。又可称为「客观叙述者」,如剧本

3公开的叙述者:指叙述者明显地g预文本内容,具有较强的主t意识。g预的方式可包含解释、判断、评

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