诗书家

，幻听不绝於耳，直到老信者教她做佛教仪式，才六根清净下来，欢喜迎接新的未来前途。

因为他信仰基督教，路不同不相为谋，於是她疏远了他，一直默默的为他祈念，早日一天，能成为智慧圆融的正格教授。

既然忠於知识，学问，就会一直执着下去，平行的和他活在思念的日子里，却不能受到彼此家长的准许，公开的交往。

反正他拥有那麽多的颜如玉和h金屋，不会要她的，她已经不是从前那个万人迷了，他却用知识x1收了许多学生信徒。

能过平静的日子，就已经心满意足了，她不必玩g0ng廷争斗戏，也无需向他撒娇讨溺ai，他就已经很ai她了，这就好了。

梦到前任来找她，又当面羞辱她，受不了言辞之骂，她跑去博学士那里求助，他带她住在狭窄的小屋内，逃过所有的追踪。

为何要ai上他的学识，自己找书读不也很好，於他的知x之外的，可以是新nvx主义，不一定要通过他的学术化检验。

师谊长存/1

因为高教授都讲古代男x作家和德勒兹理论，不想去对治，好讨厌，都被理论切割sisi算了。其实他懂nvx主义。

其实我什麽老师都尊敬，只是现在已理解nvx在文学理论中也是弱者，这个观念，我一直都保留在心中，小心写作。

我东想西想，论术中也可以提及很多其他的理论作者，或作家，像吴尔芙，及nvx主义的书写者。

我觉得自己要洁身自ai，不要太容易被骗，要多交佛友，就对了。

我不知道nv老师，为何一直跟敍利亚人扯上关系，这样我会怕，不敢再上她的课。

我想t会博士班上课的氛围，想起高老师，还赴法求学，将左派思cha0带进台湾学府。

我想研究愚溪的十二万字，袍修罗兰，但是还没去借来看，不知这罗兰指涉谁，是罗曼罗兰，还是罗兰巴特。

我若是高成低就，岂不好笑，令家人看不起，自己也不好过的，好为难，我要为文学向前勇往直冲。

学友已经硕士毕业，但交不出论文来，教授和系主任不让他顺利过关，所以他另找指导老师。

其他人都是考上博士，我和学友则是旁听，不要说出来，应该是不会被排斥的。

nv老师不理学友，还说她急需一笔钱，学友自顾不暇，我就说旁听别去了，自己上图书馆去读书。

我打算写个论述，感兴趣的，我对杨牧的散文，看了不少，很bang，但他写的散文书更多，超出我想像。

nv老师本来叫学友写长恨歌，我想拿来借写，看看这篇乐府要如何命题

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