第二十四章 初次修炼

真人退开，留苏砚独自一人面向崖外，五心朝天，收摄心神，摒除杂念，开始入定。

因为有之前在藏经楼，花了一两天成功找到“气感”的经验，所以苏砚此次入定很顺利。

不多时后，山间缥缈的云雾微微起了波动，似乎正朝着苏砚所在的方位涌来；与此同时，天上半轮明月洒下淡淡光华，将少年的身形笼罩住，迷离中又带着些许出尘之意。

顾真人见此微微点头，眼中颇有赞许之意。

初次修炼便有这种外象出现，正是说明此子天资极佳，不愧是太阴之体。

寻常低阶弟子修炼时，身周并不会出现任何特别景象，毕竟他们所能吸纳的灵气少得可怜，哪能引起什么波动变化。

这还是顾真人提前告诫苏砚，不要用明月钥接引月华，否则景象会更壮观。

由于担心量太多、太狂暴的月华，会一下子把苏砚的小身板挤爆，因此顾真人让他在筑基之前，修炼之时不可以用宝物接引。

眼看苏砚初次修炼渐入佳境，很快进入到更深层次的入定状态，顾宁风已经在期待他筑基那一天所展示出的异象了。

筑基之时和初次修炼不同，根据过往道史记载，越是特殊体质，越是天赋异禀，在筑基之时就越会出现一些特殊的景象。

到时候可以叫上几位真人前来观礼，让他们嫉妒嫉妒，让他们后悔没来抢人，哼哼。

是的，有时候顾真人就是这么一个无聊的人，他自己倒是把这理解为“赤子之心”。

......

修行九境，前三境每一境都分前、中、后期，中三境每一境分六天梯，后三境每一境分九重天。

因此粗看虽只有九境，但修行的细分小境界足足有五十四境，可见飞升之艰。

人有上中下三丹田之说，通常说的丹田尤指下丹田，位于脐下三寸之处，为藏精之所。

此世的绝大多数修炼法门，第一步都是从下丹田开始修炼起。

灵素经属于内丹法门，算是当今最多人修习的那一种，也有许多经验可循。

初始自然不是在丹田中凝聚出金丹，哪有走路还不会就先学飞的，这第一步，唤做【筑基】，亦称为百日筑基。

按灵素经诀要，第一境【虚月境】的标志，就是要在丹田炁海凝成一轮虚幻的明月。

这轮明月是将来凝丹的初始雏形，让明月由虚转实、逐渐壮大这个过程，也是在向着金丹逐渐靠拢的过程。

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