,忘记自己所作所为。
大战之时,一场胜利接着一场胜利,慢慢就会陷入这种胜利之中,直到一场大败,把自己敲醒。
我现在的勇猛精进比起刚开始学的时候,是提升还是退了?
要不是秦叔用宿命通,唤醒秦文轩前世的记忆,恐怕早在第一次门派大比之时,就已经迷失自己了。
秦文轩是要功法有功夫,光凭秦叔给自己的功法,他就在也不用愁。要后台有后台,他有筑基期大伯和结丹期老祖,妥妥的富二代。要外挂有外挂,秦叔随便一句点播,都使秦文轩受用无穷。
这个顺境很厉害,不知不觉让我们退步,就像“温水煮青蛙”,人们还在那很逍遥,游呀!游呀!不知道待会就没命了。
逆境不生嗔恚心,逆境人比较有警觉性,知道境界来考验,逆境淘汰人。
人们常常会想,换个人我就不会这样了,换个环境我就不会这样了,换件事我就不会这样了。
其实不然,只有练心法,没有练事法,问题都不在事情上。
你说,“真的,换了一个人我就好了。”那个“好”,是你换的那个人变顺境了,逆境都还没过关,你已经不知不觉掉到顺境里面了。
所以,修行修心最重要,时时要观心最重要。
扎根很重要,扎三根就是戒定慧三学,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。
扎三根其实就是改个性、改性格,就是调伏贪嗔痴这个念头,真的能够把它调伏,这个德行的根才是真的扎下去了。
修行考验定力,定(就是不受外界环境的影响),诱惑我们的境界太多太多,不然,为什么每次渡天劫的时候,域外天魔就会来临,我们就会受到域外天魔劫的影响。
这个时候,毗卢遮那佛舍利子出现一段话,随着我们开始修行,域外天魔随之产生,与我们发生绑定关系。
每当我们面临突破境界的时候,域外天魔降临,使用重重手段,使我们陷入逆境和顺境之中,只要我们产生贪、嗔,我们就会迷失自我,陷入其中无法自拔。
由于,我们平时都经历各种逆境和顺境,这些逆境和顺境包括你遇到的人和其它生灵、遇到的事、遇到的物、也包括时间和空间。
对于这些人、事、物、时间、空间,我们产生了贪爱(也就是喜欢)和嗔恨(不喜欢)。
由于,情绪的产生,会在我们的大脑中留下深刻的印象,就像光盘一样,将其记录下来,这就是佛家所说的阿赖耶识。
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