师兄,商量此事。”
苏卿将此事同另外四位元婴期修士一阵商量,之后了空大师代表宗门同驻守仿市的两位元婴期交涉。
了空大师等五位元婴期修士等到宗门仿市两大元婴期修士恢复之后,五人都脸上都带着兴奋,显然是得到不小的利益。
五位元婴期修士一致决定授予秦文轩便宜行事之权,在元婴期五位修士外出游历或闭关的情况下,秦文轩全权处理宗门一切事物,可以根据实际情况,做出一些宗门决定。
秦文轩得到五位元婴期修士授予这项权利的时候,欣喜不已,难言激动之情。
后来,秦文轩想到前世记忆中的历史中对于便宜行事之权的解释。
便宜行事之权:是世俗凡人王朝皇帝授予大臣的权利之一。实际上就是给了官员想干什么就干什么的权力,这是建立在官员对皇帝绝对的忠诚,以及皇帝对官员充分的信任的基础上的。
同时便宜行事之权,也免除了中间的一切繁文缛节,使得官员遇到突发情况可以及时作出正确的处理。
回忆到前世的经历,秦文轩高兴之情慢慢消散,便宜行事之权能赏赐,也能收回,不过是统治手段罢了。
五位元婴期修士再也不是原先散修,一人吃饱全家不饿,身份和地位的大转变,行事和作风必然发生改变,人是角色在管着你。
五位元婴期修士已经成为开元寺的最高领导者,门人弟子会不断增加,权利和地位会逐渐巩固。
修士到达元婴期权利和欲望应该很淡,都是想追求更高境界,拥有更长久的寿命。
可是,修士能到达化神期的又有几人,听玄极老祖讲过,整个乾陵修真地域也不过拥有三位化身期修士而已,其中一位还被秦文轩的护法神所斩。
无边海修真地域秦文轩就不怎么了解了。
修士在进阶化神无果后,元婴期拥有一千二百年寿元,在次方修真世界可以说处于最顶尖的存在,要权利有权利,要地位有地位。
修士跟凡人一样,拥有贪、嗔、痴,在权利和地位面前,又有几人能够真正坚守,不动心的。
根子出上面,板子打下面。上有所好,下必趋之,上有所指,下必趋之。
上有所好,下必趋之!居上位的人有哪一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害。
更有一些小人得知领导者的爱好后,闻风而动,为讨好领导者无所不用其极。
开元寺也有苗头,苏卿老祖喜欢阵法,
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