她突然跳了一个话题:“你对秦国境内所有子民不分男女人人平等的思想,你有什么想法?”
说起来她还挺好奇的,嬴政对于这个思想的看法是什么,从刚刚铸剑师的事可以看出来嬴政对来人性别没什么意见,毕竟战国太后都可以坐在朝堂上参与政务,甚至不用垂帘听政,这个时候也还没有后宫不得干政的说法。
“……”嬴政陷入了沉默,他知道自己的母国想说什么,但是他不想承认自己在母国心中就是和别的人等同的。
所以他第一次倔强地选择不开口,可沉默其实也是一种态度,秦月敏锐地察觉了嬴政的情绪。
“没有什么想法吗?”
“这是您的想法吗?”
还没等秦月回答,他就继续说道:“您是想说‘天地不仁,以万物为刍狗’吗?”
也不怪嬴政会联想到道德经,这句话联系上下午说的就是在天地看来,万物都是平等的,最后还拐到了无为而治上,和现在一般统治者的思想都是不吻合的。
战国虽然处于贵族阶级即将退场的时候,但这种思想基本上也是没有生存土壤的,说到底还是教育水平差了。
道家的无为而治和人人平等肯定是推销不出去的,但秦月觉得其实是有可能说服嬴政的,只是要换个说法。
“这句话出自道德经,在政看来虽然有些道理,但一个国家若是万事顺其自然无为而治,迟早会分崩离析,这并不是治国的大道。”
“哈哈哈你也说了,那是天地,不是我呀,我不是天地,我是秦。”
“凡秦境内,对我爱戴者,我都平等的喜爱,我希望看见他们也能安居乐业,人人平等却不包括我,”没毛病,她伪装的国家意志,目前的物种是系统,
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