是能有自己的人,那再好不过。
私茶生意虽然眼下不错,但也就一年三四千两银子的进项。
这进项可不全是钱,有一部分是马匹。每回交换回来的马匹,刘学勤总会挑几匹留下,藏在老营寨中,就是爷爷刘鸷以前建的那个土匪营寨。
这些年连攒带繁殖,老营寨也存了三四十匹好马。
可做私茶生意也不是没本钱的,需要上下打点,中间商也得挣钱,盈余不多,勉强够维持道场的日常开销而已。
尽管如此,传教之事也耽搁不得,这就跟种树一样,是需要长期坚持才能见到成果的。
大明对教会这块监管严格,和尚、道士之流,哪怕外出云游也要有朝廷颁发的度牒。
刘学勤想要发展信徒,就不能走寻常路。
狄道这块自然无事,官府上下都被他发展成了自己人。出了狄道县,他就只能找人少的地方走。
也不是他亲自去布道,通常是外门弟子跟随一些熟悉的商队,路过一些汉夷杂居的地区,就会给穷人施本教秘制的符水。
教他们念本门的经文,或赐下法器符箓。不过藏族、蒙古族普遍信佛,让他们改变信仰没那么容易,但是汉民还是比较容易接受这类宗教的。
为了弘扬自家道法,多娶一个媳妇而已,刘学勤根本没有心理负担。
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