第2章 顿悟,创建道场

来，他就开始琢磨搞点儿什么？

朱元璋凶名在外，要造他老人家的反，刘学勤表示比较难。

但他这人比较特立独行，从来不搞古人崇拜那套。对于抱老朱家的大腿，或者搞自曝那套，他也是不屑为之。

许是前世遭了无妄之灾，刘学勤喜欢自由自在的生活。但大明的条件可不怎么宽松，他们刘家堡被官府定为民户，民户的本分就是种田。

想出去转转？对不起，你得有路引才成。要不是刘学勤家境殷实，想上回县城都很费劲。

所以刘学勤对大明皇帝朱元璋的印象可不怎么好。

老朱家再怎么得国正，可朱元璋就是那种自己遭了罪，不肯让子孙吃丁点儿苦的性格，属于情感过度补偿。

这种性格导致他对家人极好，对外人就很苛刻。

来到大明之后，刘学勤发现这边的政策槽点很多，作为后世人，自然难以忍受。

你干的不行，那就我来干！

直接造反肯定不行，大明现在正是鲜花着锦，烈火烹油，蒸蒸日上之时。就靠着爷爷打下的那点儿底子，继续干马匪都够呛，造反就是火中取栗。

刘学勤也想过开个书院，教书育人，是他所长，也是他的爱好。搞不好也弄个东林党之类的，可以架空朝局，甚至鸠占鹊巢。

但这个想法很快被他自己推翻了，因为西北地区人口少，经济文化落后，若仅仅靠教育，自己又能影响多少人呢？

关键是自己只会教学生后世的学问，靠那些根本没机会进入庙堂。搞不好就是昙花一现，岂不是白忙活了？

必须要建立自己的势力！

于是，刘学勤想到了宗教。

对付底层民众，最好的方式就是用宗教催眠他们。反正元末那会儿大家都这么玩的，白莲教、弥勒教、明教……

大家一起发力，最终不也把蒙古人赶走了嘛。

等到老爷子刘鸷去世，刘家堡处于权力过渡的阶段，刘学勤觉得时机已经成熟。

于是他戏精附体，找到爹娘摊牌，说他顿悟了，自己本是谪仙下凡，要借自家荒山建立道场，弘扬自家道法云云。

刘学勤自上尊号“塞音老仙”，喊出“量子纠缠，能量跃迁”的口号，等同于佛家的“南无阿弥陀佛”，或是道家的“无量天尊”。

至于没人听得懂？听不懂就对了，要的就是你们不懂。

他娘马宝梅是老爷子刘鸷生前指定的刘家堡新当家，乍闻

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