第128节

由此想到，鬼谷子或许真的存在，以子母护妖阵穿梭于各个时间。所以他的徒弟从周朝延续至明朝。至于他到底是谁，就无从考究了。而那本《阴符经》，或许就是记录了“子母护妖阵”位置和开启方法的书籍。）

制造它的目的是什么？为什么成了历代异徒行者、文族传人终生追寻的信仰？

追溯至商末周初的“封神大战”，各路神仙凡人使用的神乎其神的法器，似乎也能证明，远古时期确实存在着高科技的文明。而斩首苏妲己的墨家创始人，目睹并亲身经历了常人对异族的欺骗、背叛、屠戮、奴役，以纯高的善良感，提出“兼爱非攻”理念的同时，将当时的高科技文明汇总，形成最初墨家机关术，建造了“子母护妖阵”。

这里面并没有苏妲己的尸首，而是以此吸引异族寻找、启动，在“有限的生命穿梭于无限的时间”里，回到一切的源点，最初的“封神大战”，改变异族延续三千多年的悲惨命运。

在中国的漫长历史里，有许多“超于时代疑似穿越者”的神秘人物，他们或改变社会性质、或以科学促进社会进程、或以思想启蒙社会文明，其目的也许就是如此。

然而，失去异族能力的他们，终究无法撼动整个社会形态根深蒂固的基础。

圆脸、黄衫，在各个时代的经历中，深深感受到“眼睁睁却无能为力改变异族命运”的痛苦，直到几十年前那次八族寻找尼雅古城的沙漠之行，他们彻底失望了。终于做出一个决定。

从最初的“异徒行者”任务到“文字游戏”的探索，他们精妙的设计了每一个环节，以传说的方式或明示或暗示，形成“我和月饼出现于各个时代”的认知，推动我们找到“子母护妖阵”。

他们俩把手臂伸进石太岁，并不是为了返老还童，将我们搏杀于石洞。是为了恢复拥有异血的年轻肉体，催动“子母护妖阵”的启动。并且在这过程里，他们通过看似胜券在握的闲聊告知了我，一切的源点发生在“封神大战”。

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