第四章

眉心，到鼻梁时则分成两条向鼻两侧继续向下伸延，通过嘴巴两旁，一直延展到下颔位与钢条颈圈会合，一条t型的钢条再由下颔位向下巴位置伸延，向上弯曲紧扣着整个下巴，最后是一条钢条在太阳穴的位置水平地绕着头部一圈，会合了所有向下伸延钢条，这样＂头笼子＂才告完成。由于整个架构是由钢条贴服地＂困囚＂着头部，因此长久的配戴不会让乳牛有额外的不适。然而由于下巴和下颔的位置被钢条限制，乳牛的嘴巴是无法张开，即使嘴巴没有被堵着它们已失去说话的能力。配上乳牛鼻上的铜环，本身已滑稽的外观更让人抱腹大笑。

那是经过主管们讨论后决定的＂乳牛工作服＂，也是拜王琳小姐传授的＂拘束术＂所赐。所谓＂拘束术＂，就是以仙术实现任何形式的拘束手段，而施术者的能力也会影响拘束手段，能力愈高的就能变出更复杂和严密的拘束方式。现在的我已经能变出钢铁材质的拘束器具，是属于较中上阶的＂拘束术＂，而晓芳现在则只能变出仙绳的较入门仙术。

“唔唔……嗯唔唔…”

随之而来是一阵阵乳牛的闷叫声，它们一下间难以适应身体上突如其来的重量和头部的束缚。而这件＂工作服＂除了防止乳牛放养时出乱子外，更重要的是要展示给庄园的人看白人已成被统治的事实，系上象征奴隶的铁链和头上的囚，乳牛们正是绝隹的教材，就这样我和晓芳牵领着二十头乳牛慢慢走离牛棚。

远离了幽闭的牛棚，途经几座工场厂房，渐渐走进繁忙的耕作区，乳牛们终于可以离开囚困着它们超过半年的地方，特别是爱玛，这刻心情十分复杂。尽管可以重回熟悉的庄园，呼吸新鲜的空气，但它也知道自己已失去这片土地的话语权，自己和家族的命运早已掌握在华夏人的手上，相比以往运筹帷幄的爱玛。洛克菲勒的形象，华夏国专用乳牛一号的身份在此刻对爱玛来说仿佛更有真实感。

还有眼前的两位华夏女孩，早已不再是过往不起眼的小妹头了，而是充满着威严的管理者，每多朗读一篇榨乳口令对两位华夏女孩就多一分敬畏之心，还有各种羞辱的管理手段，爱玛感到自己在两位华夏女孩前变得愈来愈淼小，在心灵上支持着爱玛的大概是奢望美国的远征军或反抗军仍有部队幸存在

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