第538章 牛郎织女,以身相许

貌究竟如何，但是起码确定了这首诗既不是“五绝”也是不是“五律”，已经七个字了嘛！

可能依然是一首七律。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

那么陈大诗师就是要与平大诗师硬刚到底了！

陈大诗师的“矫情”令平大诗师也忍不住皱眉：不就是想要占有后发优势么？

真正写得好的话，先发后发又有什么关系？

反正平大诗师是没有那么计较，直接大大方方地展露给众人看！

自己的心思已经是岭南共知，没有任何遮遮掩掩的必要！

何况一首诗！

面对男女之情，就应该坦坦荡荡地说出来，诗经上开篇就说了“窈窕淑女，君子好逑”么！

平鸿轩知道决战时刻，仙姑之女大概也在哪个地方看着，那这首诗还能一诗二用了！

平大诗师这首男女之诗写的是：

翩翩凤驾又佳期，清浅秋河雨过时。

乌鹊更衔天女石，蟏蛸仍吐汉宫丝！

双星岂合相怜爱，一月何曾是别离。

欢宴最难重此夕，桂沉瑶彩不妨迟！

“这诗写的是……”

“牛郎织女！”

哪怕始安七少，看到“乌鹊搭桥”也立马反应过来那个历史上最出名的爱情故事！

早在《诗经》里，就有《大东》诗曰：

维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱！

—其中就出现了有关织女、牵牛的记载，一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。

而到“古诗十九首”的“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，已经预示起码到东汉，牛郎织女的故事就已经成熟了。

南朝的殷芸、宗懔都写过牛郎织女的故事，比如殷芸的版本就说：

天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

基本上后世故事里的元素都已经基本具备，也把七月七视为二人鹊桥会之夜。

故事是足够具有群众基础了，但问题是这二人一年才能见一次面，向来是苦情的代表。

平大诗师的是想借诗明志的，选择这么一个

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共6页