第533章 没有仓颉造字,也没有三皇五帝

“好了，我们就不要计较这些古史问题了！”没有仔细考古之前，谁也说不清古史真正的样貌，就好像疑古派的顾颉刚老先生也质疑过殷商的历史，可是殷墟发掘之后，国人发现商朝的传承还真和史记上写的一模一样，“疑古派”也就没有五四时那么风行了。

老祖先又怎么会光想着怎么糊弄后世小朋友呢？

跟大家讨论这些话题，陈成倒是有兴致，可问题是，太多超出此时的人认知的东东，万一自己被当成布鲁诺、伽利略那样的异端邪说，被活活烧死，那就不值当了。

我们还是回到我们的主题上来吧！

“前面五律派的人也问过，佛陀的言论是如何记载下来的？都是弟子们整理所得，加‘如是我闻’表明阿难尊者所集经藏尽是亲承佛前所听所受。孔夫子的言论亦如是，《论语》由夫子的弟子及再传弟子记录整理夫子及其弟子言行而编成。儒、释两家的思想精华，都曾经是‘无字天书’！只不过这‘天书’溶解在所得者的记忆和内心！”

“不光释尊和孔圣，其他诸家的思想，许多也并不是一开始就使用文字来记载。《易经》即便不传，单是依靠卦象，依然会有能人异士能参透其中的玄机！这还是在‘有图有真相’的前提下，达摩祖师在嵩山西麓五乳峰石洞中面壁十年，始得大道！”

“那我且问诸君，达摩面壁之壁，是有字无字呢？”

陈成微笑问。

众人又是讷讷无言以对！

那就是那面石壁也是“无字天书”咯？

“然矣！”陈成长叹道：“老子曰：大象无形，大音希声，大道至简；庄子曰：至人无己，神人无功，圣人无名！我曰：天书无字，亦无需字；有字多学三十年，无字明天就毕业！知识越多越——嗯，这句不大合适。”

“总之，初学者追求学问越学越多；成熟着删繁就简；大成者摈弃一切，终有大成！当‘殿藏云气，帘高入涨’之时，碑上字迹却零落无存！但是，存不存又有什么必要呢？该参透的佛法，已经领悟在那位‘隔花僧影淡’的得道高僧的心里，一如佛祖最初深入浅出引导诸弟子时的情形——此等境界，诸君以为如何？”

众人再次被陈某人的“智慧诡辩术”所倾倒！

这小子满口胡扯，可为什么我们总是觉得又似有道理？

明明是一首纯粹到不能再纯粹的写景诗，小学生日子，可是被他自己这么一解读，又是佛家的“空无观”，又是“大音希声，天书无字”，花招一套一

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