第528章 灭佛

“皇帝监督，大臣下乡”的时候，魏武帝拓跋焘发现了一个特殊群体。

僧人。

佛教自从传入华夏，历代皇帝给僧人的待遇特别优厚。

甚至是拓跋焘他爹他爷爷都还大力扶持寺庙发展。

拓跋焘发现，光北魏都城的洛阳，都有着一千三百六十七所寺庙。

这还只是洛阳城，而北魏全国有三万多座寺庙。

几百万僧人，不缴纳赋税，不用服徭役，犯罪了还能免罪。

当时的人，一旦犯罪就往寺庙跑，剃成光头就能不被官府抓。

而且这些寺庙聚敛钱财，也不用给朝廷一文。

而且这时候的和尚是能吃肉的，并且因为北方因为战乱的原因，一些寺庙还有如蓄养妻室、参与世俗享乐。

最让魏武帝拓跋焘忍不了的，就是这些寺庙因为有人，有钱，有地的原因。

还在造反军的背后给予支持。

最终拓跋焘下发了极其严厉的“灭佛圣旨”。

一直在拓跋焘死之前，都一直严厉执行着:

诛杀僧尼、摧毁经像、没收财产、强制世俗化。

当时的北魏，即使你是因为脱发而导致的光头，你都必须买顶假发戴着。

就在这么严厉的打击下，几乎把整个北方的佛教连根拔起。

但是拓跋焘死后，他的孙子，北魏文成帝，又开启了“复佛运动”，又把他爷爷灭了的三万座寺庙给建了起来。

后来，北魏开启了轮番“超级大权臣”，分裂成了“东魏、西魏”。

东魏被高欢的儿子取代，成了“东齐”。

西魏被宇文家族给取代，成了“西周”。

西周的“周一、周二”两个皇帝都被超级大权臣弄死，“周三”皇帝忍辱几年后，在长安弄死了控制他的那个“超级大权臣”。

这个“周三”皇帝，他就是周朝的“周武帝”。

因为北魏武帝灭佛，他儿子又复佛的原因。

北方的佛教后来发展特别野蛮，到了周武帝时期，甚至开始了“兼并土地”。

甚至寺庙还经营着很多的生意，赚取大量钱财。

北周也有“商业税”，但是这些寺庙因为特权，根本不交税。

而且很多寺庙的影响力很大，部分僧尼与权贵勾结，利用权力去打压正常商人，恶意收购。

就这还不止，很多僧人甚至干预政务，担任重要官职，威胁到北周

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